Найти в Дзене

Как христианам под мусульманами жилось..

История помнит ужасное и печальное событие 1453 года, когда великая христианская Империя окончательно пала под гнетом турок-османов, исповедавших ислам. Сегодня тот самый день, когда Мехмед II со своей многочисленной армией взял Константинополь. После взятия Константинополя начался законный трехдневный грабеж. Каждый турок-воин мог брать все, что считал нужным, считая пленников. Многих убивали без лишних разговоров. Вся красота, прелесть, аристократичность теперь казались тленом. Огромный собор Святая София был заполнен христианами, которые продолжали молитву всю ночь перед взятием, и весь день после взятия, пока в храм не ворвались турки. По Преданию, в это время священники заканчивали Божественную литургии. Когда турки добрались до Алтаря, священники вошли в чудом открывшуюся колонну со Святыми Дарами. То же Предание говорит, что при освобождении Константинополя христианами, те священники выйдут из колонны и завершат литургию. Турки вели себя очень жестоко: грабили, убивали, поджигал

История помнит ужасное и печальное событие 1453 года, когда великая христианская Империя окончательно пала под гнетом турок-османов, исповедавших ислам.

Сегодня тот самый день, когда Мехмед II со своей многочисленной армией взял Константинополь. После взятия Константинополя начался законный трехдневный грабеж. Каждый турок-воин мог брать все, что считал нужным, считая пленников. Многих убивали без лишних разговоров. Вся красота, прелесть, аристократичность теперь казались тленом.

Огромный собор Святая София был заполнен христианами, которые продолжали молитву всю ночь перед взятием, и весь день после взятия, пока в храм не ворвались турки. По Преданию, в это время священники заканчивали Божественную литургии. Когда турки добрались до Алтаря, священники вошли в чудом открывшуюся колонну со Святыми Дарами. То же Предание говорит, что при освобождении Константинополя христианами, те священники выйдут из колонны и завершат литургию.

-2

Турки вели себя очень жестоко: грабили, убивали, поджигали. Однако совсем скоро, примерно в 15:00, султан Мехмед II объявил своим воинам, что запрещает поджигать город, и трогать Церкви - эта часть принадлежит ему...

Все греки, кто мог, бежали, других продали в плен. Лишь малая часть греков смогла свободно дожить до конца третьего дня. С этих пор никто уже не мог их взять в плен или ограбить, по крайней мере, по закону. Мехмед, понимая что без греков Константинополь запустеет, стал всячески привлекать их обратно: льготами, свободами, землями.

Еще через пару десятков лет христиане уже совсем спокойно жили в мусульманской стране. Никто не притеснял их за религиозные воззрения. Половину Церквей оставили православным, остальные обратили в мечети (та же участь постигла и прекрасную Софию Константинопольскую). Разрешали проводить религиозные обряды, и даже крестные ходы. Службы служили ежедневно. Единственный запрет касался звона в колокола: звонить было запрещено, и Константинополь на долго замолчал (до 19 века).

Конечно, всех христиан отстранили от военной службы (впрочем корабельная служба оставалась на христианах). Также их называли "райя", что означало "скот" или "свинья". Христиане платили харадж (один дукат в год = 3 рубля Российской империи = 10000 рублей). Отдавали десятину всех мальчиков старше семи лет раз в 5 лет (те впоследствии становились янычарами, прекрасными воинами турецкой армии). Наконец, над христианами могли насмехаться и издеваться...

-3

Но! Что удивительно, Церковь не трогали. Султан позволил избирать патриарха, епископов. Всех их наделил большой светской властью: они могли судить христиан, собирать налог, входили в султанский совет. К мнению патриарха прислушивался сам султан и даже помогал ему. Насильно обращать в ислам было запрещено, а ренегатов было очень мало.

Многие историки замечают, что жизни христиан под владычеством турок османов не была тяжелой и угнетенной. Никто не притеснял Церковь! (в отличии от давления европейских пап и полного произвола католиков). Один историк замечает:

«все дурное и тяжелое, заключающееся в господстве турок, был злом относительным и искупается той пользой и тем благом, какое доставила Турция миру греко-славянскому, оберегая и защищая его от романо-германцев»

Итак, православные греки воспринимали турок гораздо лучше, чем своих "собратьев" католиков...

-4

Что скажете?