Амбивалентность – это двойственное отношение к чему либо, состояние когда один и тот же объект, событие или идея вызывают одновременно противоположные чувства. Несмотря на то, что термин чаще всего используется в психиатрии, он может существовать и в политики. И даже не просто существовать, а лежать в основах идеологии.
Когда девятнадцатый век, вошедший в историю как время дикого капитализма, канул, новый двадцатый век дал понять правящей элите, что терпению общества пришёл конец и социалистические революции неизбежны. Систему нужно было или менять самим или её поменяла бы разъяренная толпа. Феодально-капиталистический строй не собирался меняться, потому что любые перемены противоречили его интересам, поэтому нужны были новые идеи и решения для удержания власти и они в скором времени подоспели.
В конце первой мировой войны бывший социалист Бенито Муссолини стал поддерживать традиционную власть Италии и при этом заявлял о том, что он по-прежнему оппозиционер. Сначала власть не мешала его партии разделываться с конкурентами, а затем король Италии назначил Муссолини премьер-министром, предварительно разыграв спектакль с походом на Рим, что создало ощущение революции, которой на самом деле не было. Новая идеология полностью состояла из противоречий, Муссолини говорил, что он за демократию, но при этом говорил про необходимость жесткого силового влияния государства, он говорил, что он за простых рабочих и в тоже время за олигархат. Являясь полностью бесполезным и губительным как для общества, так и для психики, фашизм стал идеальным оружием власти, а амбивалентность самым эффективным способом манипулировать обществом и получать лояльность большинства по самым разным вопросам.
Во времена, когда фашизм и искусство пропаганды только зарождались, ещё не было суперкомпьютеров и «свободного» интернета. Поэтому при оценке того как ведётся пропаганда сегодня стоит учитывать насколько сложно и тонко её возможно осуществлять. Ведь при уровне информационных технологий уже давно есть возможность поставить под контроль все аспекты жизни человека и сделать так, чтобы он этого ни просто не замечал, но и даже не мог подумать, что его поведением может кто-то или что-то манипулировать. Но благодаря пониманию того, что лежит в основе манипуляции, можно выявить где она присутствует. И когда факт манипуляции виден, остается уже важный вопрос: зачем?
Важно понимать, что амбивалентность это характеристика для шизофреника и если вы, будучи здоровым человеком, испытываете это чувство по какому-то вопросу и понимаете, что все ваши соображения получены вами не опытным путём, а из внешний среды – это повод задуматься. Вообще любые противоречия – всегда повод задуматься, о том, что на самом деле происходит совсем не то, что хотят, чтобы нам казалось.
