Автор: Анна.
Из жизни историков.
Историки любят смотреть исторические сериалы. Каждую субботу они собираются у какого-нибудь кандидата исторических наук, расчищают место от «Истории Государства Российского», откупоривают бутылку «Наполеона», ставят очередную серию исторической отрыжки и, бросая в экран поп-корн, кричат: «Ну тупыыые»!
За просмотром сериалов историки любят играть в игру на выпивание. Это просто. Натыкаясь на исторический киноляп, они кричат: «Будем!» и заливают грусть стопкой чего-то выжигающего внутренности. Глубина утреннего похмелья повествует о кинопродукте лучше, чем отзывы на кинопоиске.
Ну а теперь к делу. Май 2020 ознаменовался выходом американского сериала «Великая» по мотивам известного периода истории России.
Российская аудитория бодро разделилась во мнениях на два лагеря. Первые рвут рты от смеха и приговаривают: «годный трэш», вторые что-то бормочут о западных сапожищах, вновь оттоптавших больное, и смахивают слезу: «за Рассею обидно!».
Аннотация на кинопоиске вполне безобидна.
Юная дочь обедневшего немецкого князя София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская выходит замуж за императора российского Петра III и становится императрицей Екатериной II. Поначалу полная надежд на чистую и светлую любовь девушка быстро разочаровывается в царственном супруге как в человеке и как в правителе и, пока тот, устроив во дворце непрекращающуюся вечеринку, развлекается банкетами, охотой, блудом и унижением подданных, молодая императрица начинает строить планы, как ей самой обустроить Россию.
Хм, вроде бы, ничего страшного.
Начинается сериал с закадрового голоса: «Великая! Эпизодически правдивая история», и с первых секунд становится понятно, что тяжелого похмелья не избежать. Ну что ж. На всякий случай: Будем! На свадебном пиру Екатерину именуют великой императрицей, и это при живой Елизавете, роль которой при дворе не ясна. Будем!
Петр III без тени сомнения заявляет, что Петр I – его отец. Будем! Елизавета вспоминает о чудесном соитии с Петром I, цепочка родственных связей окончательно запутывается и, конечно же… Будем!
Десятилетний Иван VI находится под опекой Елизаветы и позже погибает от ее же рук. Будем!
Ой, всё. Смотреть на сериал с точки зрения исторической достоверности не имеет смысла. «Великая» - это забавный трэшачок в российских локациях, претендующий, разве что, на подростковое «гы-гы-гы» от неразборчивого зрителя, нечто среднее между Копполовской «Марией-Антуанеттой» и мраком под названием «Гордость и предубеждение и зомби».
Итак, какова же Россия глазами неполиткорректных янки? Тут нам не покажут ничего нового: много водки, много медведей и замшелость взглядов.
И если, читатель, ты собрался завестись и надуть губы, то остынь, бога ради. Очевидно, что такой подход есть сатира не на Россию, а на западный взгляд на Великую и Могучую. К слову, пьют в сериале большей частью не от тоски, а за будущее России, что незазорно, и где-то даже мило. Простим? Простим!
Государство Российское расово богато, хоть на этом и не делается акцента.
Чернокожий граф Ростов, посол Швеции и граф Аркадий не вызывают вопросов у местной тусовки.
Равно как и граф Орлов, от которого веет пряным востоком.
Умиляет разнообразие фамилий: Горький, Чехов (врач, разумеется), граф Брежнев (очень ждала Сталина, но увы), далее сценаристы промаршировали по русской классике – Базаров, Раскольников, Ростов, Вронский и… неожиданно… Смольный (Это Ленин? Феликс Эдмундович на проводе).
Россия-мать развратна. Из-за обилия пикантных сцен многие сравнивают «Великую» с «Игрой престолов», но тут, на мой взгляд, мимо.
В части натурализма «Великая» проигрывает, ибо жаждущему зрителю не раскрывают даже тему вторичных. По экстравагантности же сказание о Екатерине может надрать зад экранизации Мартина. Чего стоит самоудовлетворяющаяся на статую Петра I Елизавета
Картинка оргий в целом интересна. Под чингисхановский «Казачок» пьяные русские вяло побивают друг другу морды, спят в салатах и удовлетворяют базовые потребности под наблюдающим оком бурого русского медведя.
Какой-либо мудрости, годной хотя бы для пабликов вконтакте, в сериале не найдется, невзирая даже на эпизодическое присутствие мыслителя Вольтера.
Мудрость от Вольтера:
Что такое мужчина? Пара ног, член и несколько слов, мгновенно улетающих с ветром.
Ах, Вольтер! Без ножа, но как же больно)
Но от трэша мы не ждем глубины, правда? На удивление радует игра актеров. В какой-то момент начинаешь сопереживать эгоцентричному садисту Петру, держать кулачки за умноглазого алкоголика Велементова и оплакивать ославленного Ростова.
Казалось, бы неплохое кинцо в своем жанре, которое трудно подпортить, но это если не стараться. Ряд моментов заставляет уподобиться героям «Великой», смахнуть скупую и осушить внутренности запотевшего.
Например, как вам шутейка про хор чернобыльских девочек?
- Это хор чернобыльских девочек.
- Они просто светятся.
Интересно, будет так же смешно, если сплясать гопак на пепелище башен-близнецов?
Не к месту в кино встроена песня «Священная война». Это - наше, личное, отболевшее, омытое слезами предков. Лучше бы еще раз показали охреневшего от оргий медведя или поехавшую от отсутствия мужика Елизавету, а не вторгались в потаенные закоулки русской души, остро отзывающейся на всё, связанное с Великой Отечественной войной.
Ну и совершенно инородный для жанра «трэш» финал, способный выколотить из зрителя слезу.
А зритель, усыпленный бутафорскими кишками, отрубленными головами шведов, конвейером вульгарных сцен и нижепоясных шуток, вовсе не намеревался рыдать в подушку.
В общем, если Вы историк и ищете повод надраться; если вы любите оголенный трэш; если вы не кислый моралист, то можно убить время за просмотром «Великой». Остальным противопоказано.
Будем!
Лайк и подписка на канал окрыляют одного Тыжисторика)
ЧИТАЙТЕ также:
Русские в западных сериалах: хашлама, огурцы, КГБ