Глубокий смысл этого на первый взгляд простого места в Евангелии откроется, если тщательно всмотреться в детали.
Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идёт к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.
Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.
Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак, возлегло людей числом около пяти тысяч. Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.
Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир.
Предыстория этого евангельского эпизода такова. Иисус исцелил множество больных и стал широко известен. Приближался праздник Пасхи, иудеи сходились в Иерусалим, но Иисус с учениками наоборот удалился в пустынное место и вместе с ними взошел на гору.
1. Иисус первый заметил приближающуюся толпу. Это произошло потому, что все внимание учеников было сосредоточено на Нем. Они взошли на гору не для того, чтобы просто приятно провести время. Иисус постоянно беседовал с учениками и эти беседы были серьезные. За три с половиной года общения с Иисусом апостолы получили богословское образование сопоставимое с тем, которое в духовных семинариях и академиях получают лет за восемь. Кроме того: они были первыми, им предстояло сыграть решающую роль в жизни всей Церкви. Пожалуй, справиться с таким «курсом», а потом соответствовать «диплому» можно только если твой учитель сам Бог, да и сам ты недюжинный человек.
2. Зачем Иисус спросил апостола Филиппа «где нам купить хлебов»? Он же Бог, сам все знает, а спрашивает... Этот вопрос был задан специально, чтобы Филипп и другие ученики сказали, что никакой возможности накормить столько народа у них нет. И чтобы этот случай им лучше запомнился. Бог и раньше задавал такие же «глупые» вопросы пророкам.
3. Зачем апостол Андрей, что-то робко бормочет, про пять хлебов и две рыбки, сам прекрасно понимая, что это «ни о чем». Андрей слышал о небесной манне, которой евреи питались в пустыне, и о том, что некоторые пророки умножали хлеб. Но он робеет в предчувствии чуда — апостолы, как и мы, чувствовали себя обычными людьми. Иисус, внешне, тоже был похож на «обычного» человека.
Еще надо обратить внимание на то как скромно и почти впроголодь питались эти двенадцать. Как они вообще собирались разделить две рыбки на 14, включая Иисуса и мальчика? Как мало они заботились о пище, ведь даже это было не их, а «одного мальчика».
4. Зачем Иисус умножил именно этот апостольский ужин, если он мог сделать хлеб просто из ничего? Чтобы мы не думали, что Бог вообще не от мира сего, нет — Он охотно использует наш мир в своих делах.
5. Зачем Иисус благодарит Бога перед чудом, если Он сам Бог? Во-первых, чтобы не смущать весь этот проголодавшийся народ. Во-вторых это напоминание всем, что за пищу надо благодарить Бога. А то что Он Бог, Он показывает заранее, приказав ученикам рассадить всех едоков на траве, когда еще никакой пищи для них нет.
6. Почему осталось так много хлеба? Это было специально, чтобы после чуда апостолы не подумали, что все это был какой-то сон. Корзин было ровно 12, чтобы каждый апостол немного потрудился, таская этот чудесный хлеб. Через физическую нагрузку уроки лучше доходят до сердца.
7. Как надо воспринимать похвалу, которую Иисус получил от хорошо покушавших евреев? С удивлением, потому что только это чудо произвело на них должное впечатление. Многие чудеса, не касавшиеся их питания, были восприняты куда более холодно, а некоторые и с негодованием. Вот и почувствуйте разницу между апостолами, которые ради духовного забывали о насущном и другими евреями, для которых сытость и довольство были важнее всего.
Источники: Евангелие от Иоанна глава 6, Толкования Иоанна Златоуста