Как известно, на войне, среди солдат гуляют разные суеверия, приметы и другие, на первый взгляд, малозначительной привычки, которые в боевых действиях приобретают особый, сакральный смысл.
Именно о суевериях советских солдат, мы сегодня и поговорим.
Интересно, что многие приметы и суеверия Великой Отечественной войны берут свои корни из первой мировой, и они настолько плотно укоренились в воинской среде, что даже дошли до войны в Афганистане.
По воспоминаниям участников разных воин, некоторые их товарищи утверждали, что скоро погибнут, и это предчувствие всегда сбывалось, да и сами они часто могли различить на лице еще живого человека печать смерти. Широко известны подобные случаи в годы Великой Отечественной войны.
Вот что вспоминал об этом генерал Корабельников:
"У меня был друг на северо-западном фронте, человек исключительной храбрости и мужества. В 1944 он вдруг стал говорить мне:"Максим, не долго нам осталось быть вместе..." "Не дури Иван Васильевич!" Отмахивался я, а он все свое:"Убьют меня!", "С чего ты взял?" спрашиваем, а он:"Я это чувствую, устал я и все мне опостылело..." и действительно, его убили."
И хотя данный эпизод вполне можно объяснить известным, военной психологии, синдромом усталости, который замедляет реакцию, притупляет чувство самосохранения и как следствие - повышает вероятность гибели человека в бою.
Не всякое предчувствие смерти можно свести к рациональным причинам, большинство солдатских суеверий были связаны с ожиданием несчастий ранения или гибели, и попыток через мистические ритуальные действия их предотвратить.
Существует устоявшиеся табу в отношении вещей погибших - что ни в коем случае нельзя их подбирать. Хотя для этого суеверия есть вполне рациональное объяснение: немцы были большими любителями минировать трупы и не только.
Почти у каждого солдата был свой талисман, который нужно было хранить в тайне, и своя, часто самодельная, молитва. При этом вера в судьбу присутствовала, даже если человек утверждал, что никогда не верил в Бога.
Воспоминания ветерана Великой Отечественной войны, бывшего комсорга батальона минометчика Мансура Абдулина:
"Ни в Аллаха, ни в Бога я не верю. Помню еще на пути к фронту были нам выданы пластмассовые патрончики с крышкой на резьбе, внутри ленточка которую надо было собственноручно заполнить своими анкетными данными, завинтить патрончик наглухо, чтобы в него не попала сырость, и положить в кармашек. Паспорт смерти - так окрестили мы этот патрончик между собой, не знаю кто как, а я этот паспорт выбросил тихонько, чтобы никто не видел и на его место положил в брюки свой талисман предмет который я должен буду сберечь до конца войны. Наверное у всех моих товарищей были вещи, которые служили им талисманами, но говорить об этом было не принято, талисман имел силу, если о нем знал только ты сам. Если это суеверие, то были у меня и другие суеверные символы в поведении: с убитых даже не брал часы, и замечал - как только кто-то нарушает это мое суеверное правило: погибал сам. Закономерность какая-то действует. Еще заметил: кто слишком трусливо прячется - обязательно погибает, усвоил эту примету настолько, что угадывал - убьет, и редко ошибался."
Главные приметы на войне всегда связаны с попыткой отвести от себя угрозу гибели, обмануть смерть, защититься с помощью оберега, в роли которого выступают порой самые неожиданные предметы.
Воспоминания ветерана Великой Отечественной войны, Пушкарев:
"Сам я суеверен не был, но суевериями сталкивался: какие были приметы чтобы тебя не убили, на фронте нужно было письмо или фотокарточку любимой носить у сердца, тогда эта фотокарточка отводила пулю, такой же силой обладало стихотворение "жди меня" Симонова, но его нужно было обязательно переписать от руки и носить только у сердца."
Один из товарищей Пушкарева, всю войну носил с собой первую выданную ему обойму винтовочных патронов, по его словам, эту примету, перед отправкой на фронт, ему открыл отец, участник Первой мировой: "первую пулю надо хранить обязательно, тогда тебя не тронет пуля, а использовать ее можно только, когда кончится война."
В воспоминаниях ветерана Дробязко, можно прочитать как его сверстники сослуживцы предложили воспользоваться заговором.
"В тетрадке оказалась переписана не то молитва, не то заговор от пуль. В голове не укладывалось, что в наше время молодые, грамотные парни могут верить в эту чушь. Они стали предлагать мне переписать молитвы и передавать их знакомым ребятам, я отказался и они меня обматерили."
Другие приметы, явно, имели характер коллективного опыта, закрепленного в народной памяти. Вот что пишет Пушкарев:
"Старая примета была, идущая, видимо, от ранних эпох: надевать чистое белье перед боем. Многие бойцы идя в бой, обязательно переодевались. Безусловно, это имело чисто гигиеническое значение. Еще была примета очень правильная: не есть перед тем, как идти в бой, и тоже понятно почему: потому что могло быть ранение в желудок. Была примета, перед боем прощаться со своими товарищами, потому что, неизвестно было что случится с нами, мы можем потерять друг друга и так далее, поэтому перед боем, обычно, раздавали друг другу свои адреса, с тем, чтобы потом сообщить кому нужно о случившемся. Еще считалось, что перед боем нельзя материться, во время боя, да можно, а перед боем, ни в коем случае."
Впрочем и среди традиций существовали, изначально, мистические, не связанные с боевой практикой, в основе которых, как правило, лежали случайные совпадения, возникновение ряда из них можно проследить исторически. Так, среди летчиков, до сих пор бытуют суеверия согласно которому, перед боем нельзя фотографироваться, иначе жди беды, при этом они ссылались на гибель героя первой мировой - Нестерова, который снялся на память и разбился.
Разумеется это далеко не все приметы и суеверия солдат, про флотские суеверия можно целую книгу написать, но что самое удивительное, многие из них перекочевали и в Афганскую войну, правда, часть из них приобрела диаметрально противоположные значения.