Я прожил в Нью-Йорке почти восемь лет; недавно один хороший друг сказал, что устроит мне вечеринку в честь моего предстоящего 50-летия. Учитывая идеи Аристотеля о дружбе, я подумала, что не смогу иметь достаточно настоящих друзей, чтобы пригласить, и уж точно ни одного из ситкомов: Я никогда не была такой, как на племенных собраниях или в стадовом менталитете, и мне удобнее один на один или в небольшой группе. Поэтому я был поражен тем, как быстро заполнился список приглашенных, в который вошли 30 человек (максимум для квартиры моего друга). Аристотель считал, что количество людей, способных поддержать его идеальный вид дружбы, невелико.
Это, безусловно, предъявляет требования к обеим сторонам; как сказал Уильям Роулинс, профессор по межличностному общению в Университете Огайо: "Как вы делаете это таким образом, чтобы уважать непредвиденные обстоятельства жизни друг друга, и в то же время пытаетесь встроить, если не обычную практику, ожидание того, что мы увидим друг друга? Это может быть сложной иглой для нанизывания ниток".
Другие также утверждали, что дружба приходит в небольших количествах. Британский антрополог Робин Данбар даже привел цифру - 150, также известную как число Данбара, или общее количество стабильных социальных отношений, которые может иметь человек (для его целей это "люди, которым не будет стыдно присоединиться к незваным гостям, если вы случайно столкнетесь с ними в баре"; он поставил число интимных друзей всего около пяти). По мере того, как мобильность становилась легче, а друзья, живущие по всему миру, психологические исследования изучали, как изменилась концепция дружбы, при этом социальные сети влияли на интенсивность общения между друзьями и поверхностность дружбы в интернете.
После смены песка, которая привела к этому, возросло представление о женской дружбе как в кино, так и в литературе. В журнале The Atlantic Джули Бек пишет: "По мере того, как люди позже выходят замуж, а ряды одиноких женщин растут, все больше книг и телевизионных шоу исследуют динамику дружбы". Таким образом, мы видим еще несколько изображенных подлинных дружеских отношений, которые не основаны на чувстве постоянной ответственности, или контролируемой заботе и сокрытии, и хотя это не может быть очень драматичным сюжетом, эти женские дружеские отношения проявляют взаимное уважение и симпатию, без всякой конфронтации. Такие представления заметно реже, но ранний пример - Рита, Сью и Боб Ту (1987). Совсем недавно в фильме "Помощь" (2011), телесериале "Брод-Сити" (2014-19) и подростковом фильме "Книжный магазин" (2019) - в котором действительно есть один главный аргумент - все они имеют здоровую, сдержанную, уважительную, внимательную женскую дружбу в основе своих повествовательных историй.
В литературе женская дружба в романах Шилдс выделяется тем, что последовательно показывает, что женщины поддерживают и добры друг к другу. В "Если только она не пишет":
Любопытно, как друзей выпускают из романов, но я вижу, как это происходит. Вините в этом Хемингуэя, вините в этом Конрада, вините даже Эдит Уортон, но модернистская традиция поставила индивида, конфликтующего с самим собой, против мира. Родители (любящие или небрежные) признаются в вымысле, а братья и сестры (слабые, завистливые, саморазрушающиеся) играют роль. Но отсутствие друзей - это почти условность - в повествовании, уже загромождённом событиями и мучительными вибрациями внутреннего человека, нет места друзьям.
Поэтому, несмотря на то, что искаженные друзья широко представлены в кино, в романах они действительно встречаются реже. Но взгляд Шилдса на них, оставленный без повествования в пользу самообучения, может привести нас обратно к Аристотелю. Он утверждает, что триумф ценностей взаимной взаимности, которые он определяет как необходимые для дружбы, зависит от представления о том, что друг - это "другое я", кто-то, кого ты любишь и любишь, как ты любишь и любишь себя. Вот где это становится интересным. Ненависть к себе и неуверенность в себе (в противоположность самолюбви) являются ключом к двум самым популярным историям дружбы последних лет: квартет "Неаполитанские романы" (2012-15) Елены Ферранте и телевизионная комедийная драма "Блошиный замок" (2016-19) Фиби Уоллер-Бридж. Как всегда, именно темные стороны дружбы имеют тенденцию доминировать и, в свою очередь, имеют более высокий уровень популярности.