Отказ от этого приветствия - это не что иное, как отстранение от обучения на протяжении всей жизни, воплощенного инстинкта.
Италия не является особенно патриотическим местом - по крайней мере, до сих пор. Мой американский муж был удивлен в своей первой поездке, отметив, что мы, итальянцы, не склонны вешать флаги из своих домов или квартир, и почти никогда не поем национальный гимн (кроме как на чемпионате мира по футболу, и даже тогда мы не знаем слов). Сейчас, впервые в жизни, я регулярно вижу из окон итальянские флаги, иногда в сопровождении европейского флага, иногда в сопровождении красно-белого гребня города Форли. Люди поют национальный гимн, а также арии из опер Верди или Пуччини, с балконов. Наверное, самое удивительное, что мы, итальянцы, наконец-то научились ждать в очереди (и, при этом, в очереди с интервалом).
Но социальное дистанцирование также происходит за счет определенных национальных привычек. Пожатие руки и поцелуи как способ приветствия стали табу. Отказ от этого традиционного приветствия - не мелочь; для итальянца это не что иное, как отвыкание от пожизненного, воплощенного инстинкта, что-то, что уходит в самое сердце итальянской социальности. Первые впечатления могут ввести в заблуждение, но моя бабушка научила меня никогда не доверять кому-то со слабым рукопожатием.
Мне было интересно, что бы сказала моя бабушка о КОВИД-19, если бы она была еще жива. Хотя она не испытывала пандемии гриппа H1N1 (или испанского гриппа) 1918-19 годов, она выросла после нее; по оценкам, только в Эмилии-Романье умерло по крайней мере 30 000 человек. Моя бабушка принимала активное участие в воспитании своих внуков, как и многие бабушки и дедушки в современной Италии. Одной из самых печальных особенностей пандемии является раскол, который она создала между поколениями, поскольку внуки стали потенциальными переносчиками болезни, чтобы заразить пожилых и уязвимых людей.
Мои американские родственники прилетели в Италию, чтобы встретиться со своим вторым внуком, всего за пару недель до начала блокировки. Когда мы забрали их из аэропорта в Болонье, мы шутили и рифовали на текстах из "Отеля Калифорния", говоря, что они могут выписаться из Италии, но они никогда не смогут уехать. Вскоре это стало реальностью: их рейс домой был отменен, и они ходили туда-сюда по поводу того, возвращаться ли вообще. Мы работали над сценариями, рассматривая различные возможные семейные распределения здоровья и болезней, общности и разлуки. В конце концов, мои родственники решили вернуться домой раньше, чем планировалось, по причинам, похожим на те, которые привлекли меня обратно в Форли до рождения каждого из моих сыновей. Представляя себя уязвимым, хочется быть окруженным знакомыми людьми и местами.
Этот акт разлуки заставил меня задуматься о межпоколенческой этике того, как страны отреагировали на кризис. Согласно имеющимся на данный момент данным, КОВИД-19 выглядит относительно мягко у детей, в то время как более серьезные и опасные для жизни симптомы сконцентрированы непропорционально (хотя и не исключительно) среди пожилых людей, а также среди тех, кто находится в неблагоприятном положении. Это отличает его от пандемии гриппа в Испании, в которой в наибольшей степени пострадали как дети младшего возраста (до пяти лет), так и люди старше 65 лет. Еще более необычно то, что испанский грипп поразил также людей в возрасте от 20 до 30 лет, преимущественно мужчин, по причинам, которые мы не до конца понимаем. Тем не менее, нынешние меры по ограничению распространения гриппа применяются ко всем одинаково. Некоторые страны, в том числе Великобритания в начале вспышки, предложили политику, направленную на изоляцию уязвимых, однако от нее в значительной степени отказались в пользу общих запретов. В моем собственном городе полицейские фургоны патрулируют улицы мегафонами, напоминая мне о мрачном будущем, в котором я никогда не мечтала жить.
Нет такой вещи, как безценностная модель - долгосрочные эффекты блокировок должны быть учтены...
Когда сталкиваешься с моделями эпидемиологов, показывающими, что конкретные меры спасут икс число жизней, политикам трудно не применять их - особенно если другие страны уже делают это. Спасение жизней в краткосрочной перспективе путем экранирования системы здравоохранения и сглаживания кривой распространения инфекций, очевидно, является жизненно важной целью. Однако она не может быть единственной. Социальная блокировка имеет очень реальные экономические и психические последствия для больших слоев населения. Ущерб и смертность, которые он причиняет, будет труднее оценить в количественном выражении, чем ущерб, непосредственно вызванный КОВИД-19, но они все равно будут существовать. Как утверждал итальянский статистик Маурицио Беттига, это не только научный, но и моральный вопрос о том, каким ценностям мы должны отдавать предпочтение.