Сегодня сложно представить тысячи кораблей европейских колонизаторов, которые вывозили с Африканского континента миллионы будущих чернокожих рабов. В дороге выживал один из пяти, многие могли прожить под властью белых американских хозяев всего несколько лет. Вспоминаем некоторые любопытные факты этого явления в США – стране, где рабство было отменено немногим более 150 лет назад.
1. Небелые тоже владели рабами
- На самом деле чернокожие люди были и рабами, и рабовладельцами. Один из примеров – чернокожий табачный фермер Энтони Джонсон. Он сам был рабом, после освобождения купил ферму, нанял пять слуг, а после по суду доказал право на владение ими. В 1654 году гражданский суд оставил за Джонсоном право на пожизненное использование услуг одного из них.
- Рабовладельцами были и индейцы чероки. На рубеже XIX века численность их рабов составляла 600 человек.
- Некоторые индейские племена, в частности чероки, чикасо, чокто, крики и семинолы, также известные как «Пять цивилизованных племен», предпринимали попытки ассимилироваться с белым населением. Для этого они ввели официальное образование, перешли в христианство и даже стали рабовладельцами. Чикасо и чокто владели рабами аж до 1866 года, несмотря на то, что по окончанию Гражданской войны (1865 год) другие племена отказались от рабства.
2. Здоровья не было
Средняя продолжительность жизни раба на плантациях в некоторых районах Юга не превышала шести-семи лет. Они стоили так дешево, что выгоднее их было максимально использовать в короткое время, чем содержать.
3. Беглых считали душевнобольными
- В 1850-х, если раб хотел сбежать, ему ставили психиатрический диагноз «драпетомания». В качестве лечения прописывали порку и прочие повреждения, чтобы сделать побег невозможным.
- Причиной "болезни" врач, придумавший диагноз, считал слишком мягкое и фамильярное отношение хозяев к рабу.
4. Почему появился джаз?
- Джаз появился благодаря тому, что «Черные кодексы» запрещали рабам играть на барабанах. А значит, следовало придумать что-то новое.
- Новый Орлеан был единственным местом, где порядки были не настолько строгие, и рабы могли собираться по воскресеньям, чтобы попеть, потанцевать и послушать музыку.
5. Интервью людей, бывших рабами
В 1930-х гг. у бывших рабов взяли интервью, в которых они совершенно спокойно рассказывали о тех днях, когда рабство в США было разрешено.Большинство из них было детьми, когда отменили рабство, или родилось во время Гражданской войны.
Существовал Федеральный писательский проект, в рамках которого в 1936–1938 годах было создано «Собрание рассказов бывших рабов». Сотни писателей поговорили с более чем 2 300 бывшими рабами из 17 штатов. Некоторые рассказы сопровождались фотографиями.
Вот отрывки таких интервью:
- Джордж Янг, Ливингстон, штат Алабама, 91 год
«Они ничему нас не учили и нам самим не давали учиться. Если увидят, что мы учимся читать и писать, нам отрубали руку. В церковь тоже ходить не давали. Иногда мы убегали и молились вместе в старом доме с земляным полом. Там [мы] радовались и кричали, и [нас] никто не слышал, потому что земляной пол заглушал, а один человек стоял в дверях. Некоторые засовывали голову в ведро и так молились, а кто-нибудь следил, чтоб надсмотрщик не увидел. Если что-то узнавали, нас били. В девять часов мы все должны были быть по домам. Приходил старший и кричал: „Отбой! Отбой! Все по домам, и двери на замок!“ А если кто не шел, его били».
- Степни Андервуд, штат Алабама, 85 лет
"Они были хорошие люди, эти Андервуды. Помню, они считали меня смешным, похожим на обезьянку. Хозяин надо мной хохотал до упаду, а когда были гости, они всегда говорили: „Где Степни? Мы хотим, чтобы он нам станцевал“. Я такие коленца для них выделывал!"
- У. Л. Бост, Эшвилл, штат Северная Каролина, 88 лет
«Иисусе Сын Божий, помню, как, когда я был маленький, лет десять мне было, через Ньютон проходили работорговцы — они гнали рабов на продажу. Они всегда останавливались у нас. Бедняги чуть до смерти не замерзали. Это всегда было в конце декабря, чтобы рабы были готовы к продаже 1 января. Часто бывало, что четверых или пятерых сковывали цепями вместе. На них никогда не было достаточно одежды, чтобы хоть чуть-чуть согреться. Женщины были в тонких платьях, нижних юбках и исподнем. На краях их платьев намерзали сосульки, когда их гнали вперед, как овец на стрижку. Обуви никогда не было. Прямо вот так бежали по обледенелой земле. Торговцы были на лошадях и гнали перед собой бедных негров. Когда негры замерзали, их заставляли бежать, чтобы согреться. Торговцы ночевали в гостинице, а негров загоняли в хижины, как свиней. Всю ночь было слышно, как они стонут и молятся. Ворота были всегда закрыты, а рядом стоял часовой — он пристрелил бы любого, кто попробовал бы сбежать.
Таким образом, мы видим, что у разных людей разные, противоречивые воспоминания о рабском прошлом. Но, читая все интервью, можно с уверенностью сказать: рабство - не норма, зло и страдания