Найти в Дзене

На одни и те же грабли

Сколько раз я наступала на эти грабли - не сосчитать. И наступая, каждый раз убеждалась в том, что не нужно было вылазить в Божьи уроки и Его промысел. Но все равно, снова и снова, мне кого-то жалко, куда-то несусь, вместо Того, чтобы жить только своей жизнью, и решать только свои задачи.
Когда-то давно, один из моих любимых преподавателей, который видел во мне эту вредную для жизни склонность, после каждой моей ошибки и влезания в решение чужих задач, учил меня, постоянно повторяя один очень важный в жизни закон - ХОЧЕШЬ НАКОРМИТЬ ГОЛОДНОГО ЧЕЛОВЕКА - НАУЧИ ЕГО ЛОВИТЬ РЫБУ.
На самом деле не нужно никому протягивать руку. Вполне достаточно посоха. У преподобного Варсонофия Великого было такое наставление: «Когда увидишь, что кто-нибудь упал в яму, не давай ему руки твоей, а протяни посох. Если он захочет выбраться, ты поможешь ему, если же он, наоборот, будет тащить тебя к себе, просто отпусти посох. А если ты подашь ему руку, он с легкостью стянет в яму и тебя». На мой взгляд, это нек

Сколько раз я наступала на эти грабли - не сосчитать. И наступая, каждый раз убеждалась в том, что не нужно было вылазить в Божьи уроки и Его промысел. Но все равно, снова и снова, мне кого-то жалко, куда-то несусь, вместо Того, чтобы жить только своей жизнью, и решать только свои задачи.
Когда-то давно, один из моих любимых преподавателей, который видел во мне эту вредную для жизни склонность, после каждой моей ошибки и влезания в решение чужих задач, учил меня, постоянно повторяя один очень важный в жизни закон - ХОЧЕШЬ НАКОРМИТЬ ГОЛОДНОГО ЧЕЛОВЕКА - НАУЧИ ЕГО ЛОВИТЬ РЫБУ.
На самом деле не нужно никому протягивать руку. Вполне достаточно посоха.

У преподобного Варсонофия Великого было такое наставление: «Когда увидишь, что кто-нибудь упал в яму, не давай ему руки твоей, а протяни посох. Если он захочет выбраться, ты поможешь ему, если же он, наоборот, будет тащить тебя к себе, просто отпусти посох. А если ты подашь ему руку, он с легкостью стянет в яму и тебя».

На мой взгляд, это некая идеальная модель того, какой должна быть наша помощь. Бывает так, что человек кому-то помогает, а в результате начинают страдать и он сам, и его семья, и его друзья. От неосторожной помощи можно дойти до разрушения собственной жизни — и такая помощь вряд ли оправдана.

Бывает и так, что ищущий помощи человек на поверку хочет найти того, кто посадит его к себе на шею и разрешит ножками помахивать. Такого допускать тоже ни в коем случае нельзя, это будет медвежья услуга. Мы просто развратим человека, делая что-то за него. К примеру, когда родители ограждают ребенка от любых, даже мельчайших трудностей, от преодоления препятствий, то в результате вырастает капризное и совершенно не приспособленное к жизни существо. Если же взрослые помогают детям, решают все проблемы совместно, при их, разумеется, участии, то это другое дело. Таким образом ребенок постепенно учится жить, мера участия мамы и папы сходит к меньшей величине, что правильно. Так же и в наших взаимоотношениях с людьми, нас окружающими, должно быть. /игумен Нектарий (Морозов)/