Найти в Дзене

КУЛЬТУРНЫЙ ПРОВАЛ: СПЕЦОПЕРАЦИЯ США НА ФИЛИППИНАХ И ПОДЪЕМ ИСЛАМСКОГО ГОСУДАРСТВА. Часть 1

В середине мая сотни боевиков, связанных с группой Мауте, захватили Марави, город с населением более 200 000 человек на острове Минданао на юге Филиппин, во время боевых действий под черными флагами Исламского государства. Считается, что группа Мауте является частью движения Хилафа Исламия , одной из нескольких сепаратистских исламистских групп на Южных Филиппинах (в том числе Абу Сайяфа и Исламского фронта освобождения Моро), которые годами боролись с филиппинским правительством и силами безопасности.
В то время как силы специальных операций США возвращаются к активной борьбе против этих сепаратистских групп, некоторые средства массовой информации утверждают, что вторжение Исламского государства в Филиппины является результатом халатности президента Филиппин Родриго Дутерте в борьбе с экстремизмом из-за его сосредоточенности на преследовании насильственной войны с наркотиками. Но многие источники предлагают другое толкование: подъем Исламского государства на Филиппинах представляет

https://i.ytimg.com/vi/8iIgcxpdLKs/maxresdefault.jpg
https://i.ytimg.com/vi/8iIgcxpdLKs/maxresdefault.jpg

В середине мая сотни боевиков, связанных с группой Мауте, захватили Марави, город с населением более 200 000 человек на острове Минданао на юге Филиппин, во время боевых действий под черными флагами Исламского государства. Считается, что группа Мауте является частью движения Хилафа Исламия , одной из нескольких сепаратистских исламистских групп на Южных Филиппинах (в том числе Абу Сайяфа и Исламского фронта освобождения Моро), которые годами боролись с филиппинским правительством и силами безопасности.

В то время как силы специальных операций США возвращаются к активной борьбе против этих сепаратистских групп, некоторые средства массовой информации утверждают, что вторжение Исламского государства в Филиппины является результатом халатности президента Филиппин Родриго Дутерте в борьбе с экстремизмом из-за его сосредоточенности на преследовании насильственной войны с наркотиками. Но многие источники предлагают другое толкование: подъем Исламского государства на Филиппинах представляет собой крупную неудачу для командования специальных операций (СОКОМ), которые не смогли сдержать распространение Исламского государства и насильственный экстремизм. по всему миру, одна из его основных миссий. .

Потенциал для Исламского государства закрепиться на Филиппинах, был известен как американским, так и филиппинским силам безопасности еще в 2014 году . В то время было ясно, что идеология Исламского государства и его глобальная привлекательность начинают привлекать исламистские группировки в Минданао .

Частью миссии специальных операций на Филиппинах, как и во всем мире, было предотвращение развития официальной связи между местными исламистскими группами и Исламским государством. Как показывают события в Марави, силы специальных операций частично потерпели неудачу в своей миссии. Эта неудача неразрывно связана с тем, как американские военные представляют себе войну - проблему, которая не ограничивается сообществом спецопераций, а та, которую он якобы призван избежать. Военная тенденция использовать насильственные средства вместо информационных или для развития пронизывает и СОКОМ. Несоответствие между целью предотвращения привлекательности и распространения идеологии и ненадлежащих средств для достижения этой цели является результатом двух отдельных, но взаимосвязанных факторов: во-первых, организационная культура, предрасположенная к боевым действиям и насильственным действиям; во-вторых.

Некоторые традиционные вооруженные силы или подразделения специальных операций, такие как «Армейские рейнджеры», могут добиться успеха с организационной культурой, которая подчеркивает насилие в действиях. Однако группы специальных операций, в основном состоящие из армейских спецназовцев, морских котиков и морских спецназовцев (MARSOC), сегодня развернуты в не боевых районах по всему миру.с миссиями от борьбы с терроризмом до гуманитарной помощи. Боевые операции, включая тактическую подготовку местных войск, просто не являются подходящими средствами для выполнения многих из этих задач. Организационная культура SOCOM, приводящая к этому несоответствию между целями и средствами, является продуктом трех основных факторов: меняющаяся роль спецназа с начала войн в Афганистане и Ираке; настойчивость в получении немедленных и поддающихся количественной оценке результатов на всех уровнях управления; и организационные структуры специальных операций (включая карьерный рост и профессиональное военное образование). Эта организационная культура усугубляется публичной проверкой, которая часто более серьезна для неудачных информационных операций, чем для неудачных боевых операций.
Я не пишу эту статью как обвинительный акт какого-либо конкретного лидера, подразделения или организации. Речь идет о более широких силах, которые сделали стратегический выбор, который в конечном итоге не оказался успешным. Также не является аргументом, что такие отрасли, как операции по поддержке военной информации, гражданские дела или любые другие, являются панацеей, которая всегда может привести к успеху. Я ни в коем случае не утверждаю, что спецназ, морские котики и МАРСОК имеют меньшее значение для глобальных миссий специальных операций. Действительно, их уникальные возможности остаются жизненно важными для страны не только в борьбе с насильственным экстремизмом, но и с действующими лицами, близкими к государству.

Продолжение следует...