Наблюдая за удивительным батхертом в комментах под заметкой "Забытое о казаках" невольно задумался над его природой. Ведь, в там и речи не шло о том, плохие казаки или хорошие, тем более, вообще.
Была лишь достаточно ясно описана ситуация (здесь я повторюсь) по состоянию на конец позапрошлого - начало прошлого века, когда прогнивший царский режим, в тщетных попытках удержать власть в своих жадных руках, активно использовал казаков в кровавых карательных акциях против русского народа и тем самым вызвал закономерную ненависть к ним. Причем, сами казаки этому немало поспособствовали, прославившись своей особенной беспощадностью и бессмысленной жестокостью к простому народу. Поэтому обвинять большевиков в расказачивании - глупо. Они не только защитили казаков от народного гнева, но и сумели, за прошедшие 70 лет, почти полностью погасить градус народной ненависти. Даже наоборот...
Про кремлеботов нечего и говорить, с ними давно уже все ясно. Тем не менее, добрая половина комментаторов начали за казаков... заступаться. Словно был задет их символ веры. Чем-то напоминая адептов неведомого казацкого культа. Мол, они неплохие, хорошие, герои и т.д. Начали перечислять историю их возникновения и многочисленные заслуги перед нашими бывшими царями и Отечеством... Возмущаться обидным словам и отрицать какие-либо обвинения в адрес казаков. Хотя, их изначально никто ни в чем не обвинял и былых заслуг не отрицал.
С другой стороны, неожиданно оказалось, что казаки уже успели таки свою историческую репутацию оправдать и отметились практически в прежнем историческом качестве. Правда, пока что не как лучшие бойцы и завоеватели новых земель, а как каратели и псы режима... Хотя, эта часть их новейшей истории больше похожа на фарс, все равно, некоторые русские люди поневоле вспомнили им былые обиды... Но суть не в этом.
Осталось понять, откуда такое удивительное яростное заступничество и протест против исторического факта (читая комменты, я даже усомнился, не является ли мое мнение уникальным, но нет, историки думают примерно так же)... Пока, первое что пришло в голову, это особенности семейной мифологии. Дело в том, что из-за смешения бывших сословий и классов, в бесклассовом советском обществе (в счастливые времена СССР), казацкие предки стали быстро "размножаться", с каждым поколением входя во все большее и большее число семей. Не исключено, что еще через пару-тройку поколений, казаки окажутся в предках практически каждой русской семьи (похожий казус произошел с жертвами "политических репрессий", численность потомков, которых, быстро растет с каждым новым поколением).
В результате, многие семьи современных россиян имеют среди своих предков казаков и... искренне гордятся ими. Потому что благодаря советской пропаганде и исторической мифологии, образ казаков начал выглядеть в нашей истории сугубо положительно, как будто бы казаки, это некая особенно героическая и трудолюбивая часть русского народа, а благодаря антисоветской пропаганде и мифологии, к их образу добавился флер невинных страдальцев и жертв коммунистических извергов. Понятно, что любое посягательство на светлые образы великих предков, предмет почитания и гордости, воспринимается такими людьми, как настоящее святотатство и вызывает у них чувство глубокого возмущения, независимо от контекста и от того, справедливо это, или нет. Они просто все принимают на свой счет.
Кстати, особенно смешно, когда в комментах пытаются доказывать, что на картинке в заставке к заметке "Забытое о казаках" изображены не казаки, а драгуны... Потому что единственная причина, по которой я выбрал именно эту картинку, было то, что именно она первой всплыла в яндексе по запросу "картина казаки...". Если там даже и драгуны, то это ничего не меняет, не доказывает и не опровергает. Вряд ли неспециалист сможет отличить казаков от драгун (я бы не смог), а значит, для иллюстрации картинка вполне годится (эта картина про "кровавое воскресенье", так что эпоха совпадает идеально). Причем, судя по лицам бойцов, живописец тоже думал именно о казаках...
Впрочем, это касается всех используемых мной картинок, которые (по моему замыслу) не несут почти никакой смысловой нагрузки и служат, как украшение и опознавательные метки, чтобы сделать заметки узнаваемыми (хотя бы для меня самого:)
