Вопрос о Древней Греции или Риме у среднестатистического человека вызывает в воображении образы знаменитых сражений, мифы и голливудские фильмы. Однако большинство современников упускает из виду скрытую историю древнегреческого и римского вегетарианства и бесконечные дебаты о том, какая справедливость причитается животным. Многие люди предполагают, что преобладающее всеядное питание пришло из прошлого в настоящее время, но история рассказывает нам другое. Кроме того, философы прошлого ведут ожесточенную дискуссию не только о диете, но и о понятии справедливости и о том, к кому она применима. Дебаты еще не закончились, но для того, чтобы узнать, куда пойдет будущее этих дебатов, их прошлое должно быть известно всем мыслящим людям.
Прежде чем углубляться в учение греческих и римских философов, важно понять греческую и Римскую диету. Для греков и римлян большую часть их рациона составляли злаки, овощи и фрукты. Потребляемое мясо обычно состояло из рыбы, птицы или свиней, которые были самыми дешевыми и удобными животными, которых люди могли убить для своего питания. Однако только самые богатые граждане могли позволить себе регулярно есть большое количество мяса.
Первым философом на Западе, создавшим прочное вегетарианское наследие, был греческий учитель Пифагор. Он родился на острове Самос в 580 году до нашей эры и учился на территории нынешних стран - Греции, Египта и Ирака, прежде чем основать свою школу в Южной Италии в городе Кротон. Хотя Пифагор известен своим вкладом в математику, музыку, науку и философию, именно его философия представляет нам сейчас особый интерес. Он учил, что все животные, а не только люди, имеют души, которые бессмертны и перевоплощаются после смерти. Поскольку человек после смерти может превратиться в животное, а животное - в человека, Пифагор считал, что убийство и поедание нечеловеческих животных оскверняет душу и препятствует единению с высшей формой реальности. Кроме того, он чувствовал, что употребление мяса вредно для здоровья и заставляет людей вести войну друг против друга. По этим причинам он воздерживался от мяса и призывал других поступать так же, что, возможно, сделало его одним из первых борцов за этическое вегетарианство.
Греческий философ Платон (428/427-348/347 до н. э.) находился под влиянием пифагорейских концепций, но не зашел так далеко, как Пифагор. Неясно, в чем именно состояла его диета, но учение Платона утверждало, что бессмертные души есть только у людей и что Вселенная предназначена для использования человеком. Однако Платоновский учитель Сократ утверждал, что идеальным городом был вегетарианский город на том основании, что мясо было роскошью, ведущей к упадку и войне. Таким образом, для Платона воздержание от плоти оправдано желанием мира и избеганием снисходительной, чрезмерной жизни.
Ученик Платона Аристотель (384-322 до н. э.) также считал, что Вселенная предназначена для использования человеком и что бессмертны только человеческие души. Кроме того, он выступал за иерархию существ, в которой растения занимали самую низкую ступеньку лестницы, а люди-самую высокую. В этой иерархии Аристотель утверждал, что женщины были ниже мужчин, а некоторые люди были естественными рабами. Что же касается животных, то, как указывает Норм Фелпс в своей книге "Самая долгая борьба", Аристотель считал, что у животных нет никаких этических обязательств, поскольку они иррациональны. Колин Спенсер в книге "Пир еретика" отмечал, что Аристотель утверждал, что нечеловеческие животные не могут обойтись без человеческой помощи, несмотря на все доказательства обратного. Короче говоря, Аристотель установил множество причин, используемых против того, чтобы воздавать должное как нечеловеческим, так и человеческим животным.
Аристотель был не единственным философом, выдвинувшим некоторые из этих взглядов. Согласно Спенсеру, основоположник стоицизма Зенон (ок. 335-ок. 263 до н. э.), как и Аристотель, утверждал, что существует иерархия существ с низшими растениями и высшими людьми. Точно так же Спенсер говорил, что Зенон объявлял животных недостойными справедливости из-за их неспособности рассуждать, но, в отличие от Аристотеля, он поддерживал себя на диете из хлеба, меда и воды. Зенон продемонстрировал, что люди приняли вегетарианскую диету по многим причинам, и хотя они не могут быть обеспокоены животными, сама вегетарианская диета рассматривалась как обеспечивающая здоровый образ жизни.
Читайте продолжение в следующей статье!
Всем доброго здоровья!
Подписывайтесь на мой канал, впереди будет еще много интересного!