Найти в Дзене

Проклятый гений эльфийского рода (часть 5)

Предыдущая часть здесь Начало конца В то время как Фэанор варился в собственной обиде, Мелкор был занят своими темными делами, нанимая чудовищную Унголиант для своих злых замыслов. Бессердечный и бездумный, он обещал ей, "чего бы ни потребовала ее похоть". Наконец, Унголиант соглашается с его предложением, и во время фестиваля в Валиноре они прибывают в Вальмар и видят Свет Двух Деревьев, Тельпериона и Лорелина. На этот раз Фэанор был на празднике не по желанию, а потому, что Манве приказал ему присутствовать, чтобы примирить дом Финве. Когда Фэанор и Фингольфин объединились перед Манве и поклялись в мире словом, если не в сердце, Унголиант и Моргот уничтожили Деревья и паучиха выпила Свет, извергнув свой яд в сердца Деревьев. Затем Моргот и его приспешник поспешили в Форменос, где Финве остался один в знак протеста против того, что он воспринял как несправедливость Валар. Далее Финве, раньше всех Эльдар, был убит, а Форменос был разграблен: Сильмарилы, драгоценности, гордость Фэанора
Оглавление

Предыдущая часть здесь

https://pixabay.com/illustrations/smoke-man-smoking-cigarette-5074936/
https://pixabay.com/illustrations/smoke-man-smoking-cigarette-5074936/

Начало конца

В то время как Фэанор варился в собственной обиде, Мелкор был занят своими темными делами, нанимая чудовищную Унголиант для своих злых замыслов. Бессердечный и бездумный, он обещал ей, "чего бы ни потребовала ее похоть". Наконец, Унголиант соглашается с его предложением, и во время фестиваля в Валиноре они прибывают в Вальмар и видят Свет Двух Деревьев, Тельпериона и Лорелина.

На этот раз Фэанор был на празднике не по желанию, а потому, что Манве приказал ему присутствовать, чтобы примирить дом Финве. Когда Фэанор и Фингольфин объединились перед Манве и поклялись в мире словом, если не в сердце, Унголиант и Моргот уничтожили Деревья и паучиха выпила Свет, извергнув свой яд в сердца Деревьев. Затем Моргот и его приспешник поспешили в Форменос, где Финве остался один в знак протеста против того, что он воспринял как несправедливость Валар. Далее Финве, раньше всех Эльдар, был убит, а Форменос был разграблен: Сильмарилы, драгоценности, гордость Фэанора, были украдены, хотя они и жгли руки Моргота невыносимой болью, когда он уносил их прочь.

Вернувшись в Вальмар, Яванна безуспешно пыталась исцелить Деревья. Тогда от Фэанора потребовали отдать Сильмарилы для исцеления Валинора и восстановления Света.

После долгих раздумий он принимает решение:

"Тогда он закричал вслух: "Этого я не сделаю по своей воле! А если Валар заставят меня, воистину докажут свое родство с Мелькором".

В темноте и тишине, которая следует за этим, посланники прибывают из Форменоса. Они предстают перед Манве и, не зная о присутствии Фэанора, передают жуткое известие о смерти Финве и краже камней. Дослушав до конца, мертвенно-бледный,

он встал и, подняв руку перед Манве, проклял Мелкора, назвав его Морготом, что значит "Чёрный Враг мира" - и только так его называли Эльдар впредь. Он проклял также приглашение Мэнве и час, в который он пришёл на пир, полагая в безумии своей ярости и скорби, что, останься он в Форменосе, его бы не убили так же, как отца. Тогда Фэанор убежал из Круга приговора в ночь, раздавленный горем. Сыновья его с тревогой послеловали за ним, опасаясь, что в своем великом горе он может покончить с собой.

Рассказчик выносит приговор: "Приблизилась гибель Нолдор".

С выбранного пути не свернешь

Далее рассказчик замечает, что

"Сильмарилы пропали, и может показаться, что нет разницы, сказал бы Фэанор "да" или "нет" Яванне; но если бы он сказал "да" в начале, до того, как весть пришла из Форменоса, может быть, что его последующие дела были бы другими".

Опять же, мы видим, что история Фэанора полна "если бы": если бы Мириэль не так устала и не отказалась возвращаться к жизни; если бы Финве довольствовался Фэанором вместо того, чтобы снова жениться; если бы братья не поверили лжи Мелкора - как все могло бы обернуться иначе! Но именно этот момент мог быть ключевым: все могло сложиться по-другому, если бы только мастер согласился пожертвовать Драгоценностями. Неважно, что они уже были у Моргота. Неважно, что его молчаливое согласие все равно ничего бы не изменило. Изменились бы его намерения и поступки в будущем.

Автор прямо не уточняет в тексте, что именно было бы иначе, но, к счастью, более ранний черновик может прояснить, о чем думал Толкиен, когда писал эти строки. Та версия гласит: "Однако, если бы он в начале ответил "да" и таким образом очистил свое сердце перед тем, как пришла ужасная весть, то его поступки были бы другими". Очевидно, что Толкиен был менее уверен в этом в более позднем варианте истории. Но фраза про "очистил свое сердце" важна и интересна.

Решение отказаться от Сильмарилов было бы болезненным и, возможно, продолжительным горем, но это показало бы, что Фэанор мог оторвать от себя нечто ценное: что он мог не цепляться за свое имущество и за тех, кого он любил, смертельной хваткой. Отказ от Сильмарилов во благо других (и себя!) означал бы, что Фэанор смог отбросить свою жадность и одержимость и признать, что Драгоценности все равно не были подлинно его, - он не создал святого Света, который заключил внутри них.

Мечты о величии затмевают разум

Вскоре после этого, Фэанор фактически обвиняет Валар в том, что они присвоили Свет, намеренно держа его подальше от Средиземья. "Здесь когда-то был Свет, - объявляет он, - что Валар забрали из Средиземья, но теперь темнота окутывает все". Чего он, похоже, не понимает, так это того, что он делает то же самое. Опять же, его неспособность видеть дальше собственных желаний и признавать свои недостатки - это его падение: только на этот раз это влияет на судьбу мира.

В другом черновике "Морготского кольца" злая ирония выбора Фэанора еще более подчеркнута. Говоря с Нолдор, он накручивает себя во лжи и горечи и не осознает, что ведет себя в точном соответствии с планом Моргота. "Фэанор был мастером слова, и его язык обладал огромной властью над сердцами, когда он им пользовался", - объясняет рассказчик:

Фэанор призвал народ к восстанию и добровольному изгнанию и заявил, что "Когда мы победим и вернем украденные [Морготом] Сильмарилы, тогда мы, мы одни, будем властелинами безупречного Света и повелителями блаженства и красоты Арды! Ни одна другая раса не сместит нас!"

Эти слова лежат в основе более изящных речей в последующих переработках, но Фэанор всегда упоминает власть над другими, тиранию и расовое превосходство - представление, которое, хотя в других местах оно менее очевидно, эльфы так никогда и не изживут.

Но могли ли все быть по-другому? Скажи он "да", было бы его сердце на самом деле очищено? С одной стороны, как говорит рассказчик, спорный вопрос. Он не сказал "да", так что мы никогда не узнаем. Тем не менее, важно отметить, что Толкиен оставляет этот вопрос открытым. Несмотря на все промахи Фэанора, на все его проступки, злодеяния, которые он совершил и совершит, Толкиен напоминает: надежда могла быть. После всего этого Фэанор мог бы быть спасен, сделай он другой, казалось бы, несущественный выбор.

Таким образом, хотя Фэанор в данный момент и потерян в тумане зла и вскоре принесет клятву, которая станет силой, что стоит за многими бедствиями в Средиземье, здесь всё же есть послание надежды. Посреди одной из самых депрессивных историй, когда-либо написанных Толкиеном, сияет тусклый свет. Никогда не говори, что надежды нет. Не сдавайся. Курс нашей жизни не неизменен, и выбор, который мы делаем, имеет значение в грандиозной схеме вещей. Действительно, хотя сейчас все мрачно, мы увидим, что история Фэанора в конце концов заканчивается искуплением, заканчивается славным актом щедрости и смирения, который в конце концов делает возможным воскрешение мира в совершенстве и его исцеление.

Продолжение здесь