Я чувствую, что у меня на лбу написано «Оскорбите меня»! Почему это продолжает происходить со мной?
В первый раз, когда люди становятся жертвами, они часто берут на себя ответственность за насилие. Это может быть способом для жертвы восстановить контроль. Отрадно полагать, что изменение привычек, поведения или взаимодействия гарантирует, что злоупотребление не повторится.
Когда кто-то становится жертвой во второй или третий раз (или более), исследования показывают, что он еще более склонен чувствовать вину и стыд и сурово судить себя. К сожалению, они не одиноки. Семья, друзья, профессионалы и средства массовой информации часто реагируют на оживленных людей с гораздо большим осмыслением, чем сострадание.
Святые, грешники, герои, злодеи, красивые, израненные, дисциплинированные, недисциплинированные, сильные, слабые и люди любого другого типа стали жертвами. Жестокое обращение, будь то единичное или повторяющееся событие, не совершается жертвами; это совершено против них преступником.
Травмирующий опыт жестокого обращения часто приводит к тому, что жертва испытывает серьезные эмоциональные и психологические расстройства, а иногда и физическую боль.
Получающиеся в результате симптомы, включая симптомы посттравматического стрессового расстройства ( ПТСР ), являются попытками тела, разума и эмоций восстановить стабильность и уменьшить этот крайний стресс. По иронии судьбы защитные меры могут подвергнуть жертву большему «риску последующей межличностной травмы ».
К этим симптомам травмы относятся: диссоциация , алкоголизм и токсикомания , искаженное восприятие, низкая самооценка , рискованное поведение, когнитивная адаптация к продолжающемуся насилию,выученная беспомощность или пассивность перед лицом опасности, готовность терпеть плохое обращение с тем , чтобы избежать отказ, адаптацию к социально - экономическим факторам стрессу и дискриминации, повышенной раздражительности и гневу.
- Факты, предоставленные исследованиями, могут служить орудиями доброты.
- Эти факты, подтвержденные научными исследованиями и практически единодушно подтвержденные экспертами в области психического здоровья и социальных наук, дают сильную опровержение реакциям коленного рефлекса, которые возлагают вину за ревиктимизацию на врожденные характеристики отдельных жертв.
Область психологии прошла свою эволюцию в понимании ревиктимизации. В 1920 году Фрейд опубликовал Принцип «За гранью удовольствия» , в котором он определил повторение принуждения как повторение и переживание болезненных переживаний вместо того, чтобы удерживать их в памяти. Эта теория, являющаяся частью развивающегося понимания Фрейдом человеческого инстинкта, когда она применяется в последнее время к ревиктимизации, возлагает основную ответственность прямо на психику жертвы.
По мере того, как понимание травмы и ПТСР развивалось в этой области посредством исследований и практики, появились новые теории ревиктимизации, основанные на воздействии исходной травмы на неоднократно подвергавшегося насилию человека.
- Факты устанавливают, что, когда человек подвергается сексуальному насилию несколько раз или в нескольких отношениях бытового насилия , причиной этого паттерна является не какой-то основной мазохизм, характерный недостаток или какой-либо другой личный недостаток. Все злоупотребления, оригинальные и последующие, связаны с действиями правонарушителей. Уязвимость жертвы перед ревиктимизацией часто напрямую связана с последствиями причиненной травмы.
Центральным компонентом теоретических моделей ревиктимизации, разработанных в 1980-х и 1990-х годах, была роль диссоциации как фактора риска.
1.Диссоциация - это защитный механизм, который защищает человека, разрушая сознание, чтобы не быть перегруженным опытом, памятью или ощущением. Этот фрагмент может быть таким же обычным явлением, как отвлечение внимания или мечтательность, или более проблематично проявляться в виде эмоциональной отрешенности, онемения или переживаний вне тела .
Диссоциация может помочь избавиться от стресса, но когда она перерастает в поведенческий паттерн, перевешивающий угрозу немедленного насилия, она делает человека более уязвимым. Они пропускают сигналы опасности и имеют разрушенный, прерывистый опыт себя и своей жизни.
2.Чувство вины и стыда - это два разных, общих следа того, что они стали жертвами. Хотя вина включает в себя веру в то, что «нужно было думать, чувствовать или действовать по-другому», стыд - это «болезненная эмоция, связанная с убеждениями об угрозах своей социальной позиции, включая девальвацию и неприятие».
Чувство вины может увеличить риск повторной оптимизации, если мы чрезмерно сосредоточим наше внимание на наших собственных мыслях и чувствах, оставляя нас уязвимыми для пропущенных внешних признаков опасности.
3.Стыд часто приводит к социальной изоляции и изоляции. Уменьшение наших связей с другими увеличивает нашу уязвимость, потому что, хотя мы можем избегать людей, которые могут причинить нам вред, мы также теряем доступ к тем, кто обеспечит защиту, поддержку, увеличит чувство личной значимости, и ожидание хорошего обращения.
Стыд тесно связан с проблемами психического здоровья в целом и со многими симптомами ПТСР. Полученные данные свидетельствуют о том, что стыд может быть центральным в причинно-следственной связи, которую ранние исследования обнаружили между психическим заболеванием и ревиктимизацией.
4.Доброта и сострадание требуют, чтобы мы постоянно занимали сознательное место в роли обидчика в любом диалоге с жертвами или о них. Опыт научил меня, что, когда обидчик забыт, жертва безоговорочно остается нести ответственность за оскорбительные действия и возникающие в результате условия, тем самым усиливая чувства жертвы как вины, так и стыда. Эта модель становится все более распространенной, когда правонарушитель является любимым человеком, обеспечивая дополнительную мотивацию для жертвы (ребенка или взрослого), чтобы взять на себя ответственность за действия и модели другого в попытке спасти важные, ценные отношения.
Человек, который стал жертвой, должен излечиться от травм от жестокого обращения.
Семья, друзья, сети поддержки, медицинские работники и специалисты по психическому здоровью должны быть объединены в продвижении этого исцеления с целью восстановления здоровья и благополучия. Вторым преимуществом сострадания является уменьшение симптомов травмы, следовательно, снижение уязвимости к ревиктимизации.