Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Игумен Евмений

Секрет исполняемого желания

- Консультировала одну девушку по теме отношений и мы вышли вот на какой момент: желания и ожидания. "Золотая середина" между тем чтобы желать и при этом не впадать в ожидания. Желать без ожиданий. Позволять желаниям быть и не быть одновременно. И вот в процессе разговора она задает вопрос: А как это быть и не быть одновременно? И вот собственно я очень благодарна ей за этот вопрос. Внутри я чувствую как это, но как это объяснить словами человеку? Помогите пожалуйста.
- "Золотая середина" не в том, чтобы не впадать в ожидания и при этом продолжать желать. Золотая середина в балансе между "желанием" и "доверием тому, что есть". Это недвойственное и очень медитативное состояние. После осознавания этой дуальности, можно двигаться к достижению, однако нашему организму (психике) нужно время, чтобы научиться жить таким вот образом. Периодически мы падаем то в "желание" (которое заманивает нас в ловушку страсти, то есть “несчастности” от нереализованного желания), то в "довери
  • - Консультировала одну девушку по теме отношений и мы вышли вот на какой момент: желания и ожидания. "Золотая середина" между тем чтобы желать и при этом не впадать в ожидания. Желать без ожиданий. Позволять желаниям быть и не быть одновременно. И вот в процессе разговора она задает вопрос: А как это быть и не быть одновременно? И вот собственно я очень благодарна ей за этот вопрос. Внутри я чувствую как это, но как это объяснить словами человеку? Помогите пожалуйста.

    - "Золотая середина" не в том, чтобы не впадать в ожидания и при этом продолжать желать. Золотая середина в балансе между "желанием" и "доверием тому, что есть". Это недвойственное и очень медитативное состояние. После осознавания этой дуальности, можно двигаться к достижению, однако нашему организму (психике) нужно время, чтобы научиться жить таким вот образом. Периодически мы падаем то в "желание" (которое заманивает нас в ловушку страсти, то есть “несчастности” от нереализованного желания), то в "доверие" (крайняя форма которого - пассивность, ничегонеделание, отрешенность, холодность и, в конечном итоге, равнодушие). О том, кто научился идти по жизни, удерживая баланс между первым и вторым, говорят "сбалансированный человек".

    Когда человек продолжает (без игры в поиски правых и виноватых) учиться у жизни из каждой происходящей с ним ситуации, он естественным образом обретает это. Здесь еще важно понимать, что глубинные изменения в нас происходят без нашего активного вмешательство и иногда не осознаваемо для нас самих. Иногда - извне нам нежно намекнут, что мол, теперь с нами полегче стало, и поинтереснее...

    (Из личной переписки)
Игумен Евмений и Татьяна Мужицкая
Игумен Евмений и Татьяна Мужицкая