Греки были многобожниками. У них была куча богов. Просить благословения у богини любви (Афродиты) или бога войны (Ареса) было гораздо важнее, чем иметь дело с богом мертвых.
В конце концов, все собирались встретиться лицом к лицу с Аидом в какой-то момент. Бесполезно торопить или не торопить события.
Тем не менее, Аид был богом и поэтому вызывал некоторое уважение со стороны греков. Он и его братья, Зевс и Посейдон, получили этот статус, отбросив богов старой гвардии, Титанов, в 10-летней войне, известной как Титаномахия. После этого эти новые боги - олимпийцы - разделили космос: Зевс, бог неба и небес (среди прочих крутых), стал царем богов. Посейдон взял на себя управление морями.
И у Аида была смешанная должность, управляющая и мертвыми, и всем под землей, включая семена, зерна, золото и серебро. Это действительно не так плохо, как кажется. Фактически, люди заканчивали тем, что называли преступный мир его именем.
«У него есть другое имя - Плутон, что означает «богатый», - объясняет Ричард П. Мартин, профессор классики в Стэнфордском университете и автор книги «Классическая мифология: основы» и нескольких других книг и статей на греческом языке. Латинская и ирландская литература. «Тот факт, что он связан также с его ворованной женой Персефоной, которая связана с плодородием и урожаем, создает у вас впечатление, что он получил довольно хорошую сделку. Он тот, кто может отчасти контролировать то, что исходит от земли, у него нет такой «короткой соломинки», и он в какой-то темнице.
Аид против Дьявола
В древнегреческой литературе Аид изображается как серьезный строгий бог, его трехголовый пес Цербер часто рядом с ним. Аид навсегда обитает в подземном мире. Он почти никогда не выходит.
Ему не нужно втягивать людей или обманывать, зазывая в подземный мир, как это делает дьявол в более поздней религиозной версии преступного мира и его обитателей. Аид - это бог, а не падший ангел, как сатана. Аид правит всеми, кто приходит на его пути, всеми мертвыми, хорошими и плохими, и удерживает их от побега.
Аид и Персефона
Самая известная история о Аиде сосредоточена вокруг краткого набега за пределы его королевства. Это рассказ о захвате его жены, богини Персефоны, дочери Деметры (а также сестры Аида) и Зевса. Аид, пораженный детским Персефоном и, возможно, немного одинокий в подземном мире, соблазнил ее прекрасным цветком, схватил ее, когда она наклонилась, чтобы сорвать его, а затем потянул ее в глубину, чтобы править рядом с ним. Из "Гимна Деметре":
Она была переполнена чувством удивления, и она протянула обе руки, чтобы ухватиться за красивую игрушку. И земля, полная дорог, ведущих в разные стороны, открылась под ней ...
Там было то, что Господь, который принимает много гостей, сделал свой выбор.
Он ехал на колеснице, запряженной бессмертными лошадьми. Сын Кроноса. Тот, который известен под многими именами. Он схватил ее против ее воли, посадил на свою золотую колесницу и уехал, пока она плакала.
Похищение не прошло хорошо с Деметрой, богиней зерна и сельского хозяйства, которая так оплакивала потерю своей дочери, что она пренебрегла своими обязанностями, вызвав большой голод на земле. Голод угрожал человечеству, и поэтому после какого-то божеского торга - в конце концов, боги не могли позволить людям умереть, кто бы их похвалил? - братья Зевс и Аид согласились, что Персефона может каждый год покидать подземный мир, чтобы быть со своей матерью.
Единственным условием было то, что Персефона должна была воссоединяться с Аидом в течение определенного периода времени каждый год, сделка, которая была заключена, когда Аид обманом заставил Персефону скушать гранат (магия граната заставила ее вернуться в подземный мир).
Говорят, что всякий раз, когда Персефона возвращается в подземный мир - каждую зиму - урожай страдает, когда Деметра плачет.
В основном Аид управлял своим правлением, не беспокоясь о людях, хотя его, по словам Мартина, иногда вызывали проклятия. В недавней находке в Греции «табличка с проклятием» попросила Аида и других - например, Гекату, богиню магии и колдовства - связать языки противников в суде. Но, опять же, Аид был не так популярен среди греков, как, скажем, Афина, богиня мудрости, войны и гончарства (среди ее многочисленных обязанностей).
«Так что это не стоит ваших денег чтобы успокоить Аида. Вы все равно доберетесь туда, - говорит Мартин. «Но может быть стоит, если вы тот, кто создает глиняную посуду, чтобы посвятить что-то Афине в благодарность, чтобы она продолжала приносить вам пользу как ремесленник. Это очень транзакционно».
Аид против ада
Неясно, когда именно греческий преступный мир стал известен как ад. Но это древнегреческое царство, несомненно, является миром, отличным от более современной версии подземного мира, которую многие называют адом.
«Как вы видите, скажем, в гомеровской поэзии, которая, возможно, относится к 700 г. до н.э., царство Аида - это просто некий сырой подземный мир, где вы не видите солнечного света», - говорит Мартин. «Но у него нет - за исключением пары конкретных типов грешников - у него нет очень тщательно детерминированных кварталов для разных людей, которые делали вещи на Земле. Это гораздо более поздняя античность.
Когда вы приходите к Вирджилу и Энеиде, раннему эпическому латинскому стихотворению, которое относится к первому веку до н.э., а не к восьмому веку до н.э., тогда это гораздо более римская бюрократическая штука, эта часть, Елисейские поля (своего рода небеса, которые некоторые считается, что в Подземном мире), и у вас есть эта другая часть. Он гораздо более продуман, как городской пейзаж».
За исключением немногих, которые разозлили Зевса - особенно Сизифа (повелевшего вечно катать валун на холме), Тантала (теперь уже несколько веков жаждущего и голодного, несмотря на то, что он стоял в луже воды в пределах досягаемости фруктового дерева) и Иксиона (который, после попытки соблазнить жену Зевса, был привязан к вечно вращающемуся огненному колесу навсегда) - времена Гадеса Гомера не были огнем и серой, вечным проклятием. Это были не девять кругов ада в "Адском" Данте.
Но в то время, как сейчас, черт возьми, это не было местом, где бы вы хотели тусоваться.
«Для воображения Гомера все страдают одинаково. И страдания - это не наказание», - говорит Мартин. «Это просто тот факт, что вы не живы».
ЭТО ИНТЕРЕСНО
Аид считался мрачным богом, и похищение Персефоны не помогло его репутации. Но следует отметить, что он не крал дочь своего брата самостоятельно: Зевс заключил сделку, предложив свою дочь, когда Аид попросил жену. У этой истории есть много версий, включая, по крайней мере, одну, в которой Персефона, очарованная вниманием Аида и соблазненная его предложением участвовать в управлении богатым преступным миром, в конце концов влюбляется в ее похитителя.