В Южной Америке есть место, которое когда-то было концом земли. Оно расположено поблизости от 35-й параллели, где река Мауле впадает в Тихий океан. В первые годы 16-го века конец мира обозначал место, в котором заканчивалась империя инков и начинался странный и неизвестный мир.
К югу от Мауле, считали инки, земля тайн и тьмы. Это было место, где воды Тихого океана охлаждались и превращались из синего в чёрное. Коренные народы боролись за выживание. Там же жили ведьмы и происходило зло. Инки называли эту землю «Местом чаек».
Сегодня место чаек начинается в 1100 км на юг от чилийской столицы Сантьяго, и тянется еще 2 тыс. км вплоть до Огненной земли. Даже сейчас этот регион остается малонаселенным, и в его одиноком сердце лежит остров Чилоэ, пропитанный дождём и увенчанный радугой, поросший диким девственным лесом и обладающий интересной историей.
Впервые посещенный европейцами в 1567 г, Чилоэ давно известен пиратством и частной предпринимательской деятельностью. В 19 веке, когда Латинская Америка восстала против имперского правления, остров оставался верным Испании. И в 1880 г., спустя немногим более полувека после того, как он был окончательно включен в состав Чили, он также стал местом замечательного судебного процесса — последнего в мире крупного судебного процесса над ведьмами.
Кто они, эти колдуны, которых тащили судить за исполнение заклинаний в индустриальную эпоху? По словам путешественника Брюса Чатвина, который наткнулся на следы своей истории в 1970-х, они принадлежали к «секте колдунов», которая существовала «с целью причинения вреда людям».
Согласно их собственным заявлениям, сделанным в ходе судебного разбирательства в 1880, они управляли защитными силами на острове, уничтожая своих врагов ядом или, что еще хуже, саджадурами: волшебным образом наносили «глубокие удары ». Те же люди также утверждали, что принадлежат к группе под названием La Recta Provincia — фраза, которую можно свободно перевести как «Праведная провинция», — и называли себя членами совета или союза.
Возможно, эти ведьмаки были на самом деле представителями странного альтернативного правительства, общества коренного населения, которое предлагало извращенную справедливость индийцам, живущим под властью белой элиты. Возможно, они были больше шаманами, чем колдунами.
Самым важным из колдунов, преданных суду в 1880, был фермер Чилоте по имени Матео Конуэкар. Ему было тогда 70 лет. По его собственному признанию, он был членом Праведной провинции более двух десятилетий. Согласно показаниям Конуэкара, общество было важной силой на острове, с многочисленными членами, сложной иерархией «королей» и «наместников» — и штабом, расположенным в обширной пещере длиной 80 метров. Секретный вход был хитро спрятан в ущелье.
Эта пещера (которая, как утверждает традиция Chilote, была освещена факелами, сжигающими человеческий жир) была спрятана где-то за пределами маленькой прибрежной деревни Кикави. Грот служил домом для пары монстров, охранявших заветные святыни общества: древняя кожаная книга магии и чаша.
Свидетельство Конуэкара, которое можно найти в документах чилийского историка Бенджамина Викуньи МакКенны, включает в себя это замечательное воспоминание о его первом посещении пещеры.
Двадцать лет назад, когда Хосе Мариман был королем, Матео было приказано пойти в пещеру с мясом для некоторых животных, которые жили внутри. Он выполнил приказ и взял мясо убитого им ребенка. Король Мариман пошел с ним. Когда они достигли пещеры, Матео начал танцевать, как колдун, и быстро открыл вход в первое помещение. Оно было покрыто слоем земли и травы. Под ними был кусок металла, «ключ алхимии».
Колдун использовал ключ, чтобы открыть вход, а затем столкнулся с двумя совершенно обезображенными существами, которые вырвались из мрака и бросились к нему. Один был похож на козу, потому что он тащился на четырех ногах, а другой был голый мужчина с совершенно белой бородой и волосами до пояса.
Из других записей о Праведной провинции можно узнать больше о тех отвратительных существах, с которыми правитель поклялся встретиться в 1860. Козоподобным монстром был чивато , деформированный немой, покрытый свиной щетиной. Другим — и гораздо более опасным — обитателем пещеры-близнецом был инвунче или имбунче. Как и чивато, он когда-то был человеческим ребёнком и был похищен в младенчестве. Чатвин описывает, что происходило с ребенком дальше.
Когда Секте нужен новый Invunche , Совет Пещеры приказывает Участнику украсть мальчика от шести месяцев до года. Деформатор, постоянный житель Пещеры, сразу начинает работу. Он разделяет руки и ноги. Затем начинается деликатная задача по изменению положения головы. День за днём, и в течение нескольких часов подряд он крутит шею жгутом, пока она не повернется на угол 180 градусов, то есть до тех пор, пока ребенок не сможет смотреть прямо вниз по линии собственных позвонков.
Оставалась одна последняя операция, для которой нужен другой специалист. В полнолуние ребенка кладут на рабочую скамью и привязывают его головой к пакету. Специалист наносит глубокий разрез под правой лопаткой. В отверстие он вставляет правую руку и зашивает рану ниткой, взятой с шеи овцы. Когда шов заживёт, Инвунче завершён.
Разумеется, было бы неразумно принимать за чистую монету показания, данные на любом суде над ведьмами — не в последнюю очередь свидетельства, касающиеся существования скрытой пещеры, которую недельный обыск, проведенный весной 1880, не смог найти. Тем не менее, следует признать, что независимо от того, какой на самом деле была Праведная провинция, общество действительно существовало в той или иной форме. Многие чилотес считали членов секты грозными врагами, обладающими реальными сверхъестественными способностями.
Члены Праведной провинции утверждали, что, например, они обладали способностью летать. Шаманы используя специальное слово — arrealhue — когда они прыгали в воздух, и облачались в волшебный жилет, известный как макун , который давал им способность бросать вызов сила тяжести. Предполагали, что каждый новичок, создаёт свой собственный жилет.
Чатвин сообщает, что магическое одеяние было сделано путем выкапывания и раздирания недавно захороненного христианского трупа. Другие источники говорят, что макун был сделан из кожи девственной девушки или мёртвого колдуна. После высыхания и отвердевания кожа сшивается в свободную одежду. Чатвин добавляет деталь, что «оставшийся в коже человеческий жир выделяет мягкую фосфоресценцию, которая освещает ночные экспедиции участника».
Также чивато и инвунч не были единственными сверхъестественными существами, которые считались находящимися под контролем Праведной провинции. Заключенные, которые давали показания, признались, что при вступлении в общество каждому колдуну давали маленькую живую ящерицу, которую он носил привязанной к голове банданой так, чтобы она была рядом с кожей. Это было волшебное существо, от которого новичок мог впитать все виды запрещенных знаний — не в последнюю очередь, как превратить себя в животное и как открыть запертые двери.
Островитяне также считали, что посвященные используют морских коньков, чтобы подносить их магическому сосуду, принадлежащему обществу и известному как Caleuche — слово, которое означает «оборотень» на местном языке. Caleuche был ярко освещенный корабль-призрак, который мог плавать под водой и всплывать в отдаленных бухтах, чтобы разгружать контрабандные грузы для купцов острова. Незаконная торговля была одним из главных источников богатства чернокнижников. Эта традиция пережила колдунов из Праведной провинции. Даже сегодня многие чилоты твёрдо верят: Калеуче навещает их побережье до сих пор, собирая души утонувших моряков.
Большинство приговоров, вынесенных в 1881 г., были отменены по апелляции. Но в Чилоэ знали, что заключение в тюрьму многих его лидеров положило конец Праведной провинции навсегда. С тех пор на острове не было найдено никаких убедительных следов какой-либо тайной организации.
*****
---------------------------------------------------------
Интересна культура других стран? Читайте ещё:
Что нужно знать о японской монархии каждому неяпонцу (современная политика Японии)
Капитал дерева бодхи (терроризм и дзен)
Шаманы в стране Тойоты. (о синтоизме)
Бусидо в эпоху Матрицы. (как применить древний кодекс сегодня)
Фантастическая японская версия смерти Иисуса. (очень спорная тема)
10 японских слов, которые вам пригодятся . (ну а вдруг!)
Как защищались наложницы: заговор против садиста-императора(про Китай). (ужастик древнего Китая)
Какие три мифические вещи нужны, чтобы стать японским императором (история)
5 китайских советов: как прожить целый век
ДРУГИЕ НОВЫЕ И РАЗНЫЕ, ПОТРЯСАЮЩЕ ЗАНЯТНЫЕ, ТЕМЫ - здесь.
--------------------------------------------------------------
Ну вот ты и добрался до конца, скептичный читатель! Или я ошибаюсь? )))
ПОДПИШИСЬ, пожалуйста, на этот канал ИНТЕЛЛЕКТОR и оценивай новые статьи. Спасибо!
Благодарю тех, кто ставит лайки.
Не понравилось, тоже пишите комменты - ругательные. Я читаю и отвечаю.