Одним из самых загадочных текстов книги Откровения является самое начало седьмой главы:
"И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего."
Что это за Ангел? Когда происходят (после чего) эти события? Что они означают? Ответим на все по-порядку. Начнем со времени этого события. Сказано "после сего". После чего? После открывшихся печатей Апокалипсиса и перед наступлением семи последних язв (которые приносят четыре ветра).
Мы говорили в наших предыдущих публикациях о схожесте и о различиях Печатей и Язв. Сходство их в том, что и те, другие развертываются по схожему образцу и имеют сходный механизм действия. Различия в том, что печати призваны разбудить мир, спасти людей - привлечь их у Богу. Страдают все в какой-то мере, но и слышат все.
Иными словами, печати открываются, чтобы запечатлеть, спасти людей. А язвы уже выливаются после - после запечатления - на нечестивых. На тех, кто в это же самое время, во время открытия печатей, понадеялся на печать зверя, а не на печать Бога.
Таким образом этот Ангел, восходящий от востока солнца, приходит после (или еще во время) открытия печатей. И заполняет собой то время, которое Бог положил как благословенное время между открытиями печатей и пробужденем мира и излитием семи последних язв на нечестивых. Это - время "иного Ангела, восходящего от востока". А Ангел этот - Белый царь, или царь от восхода солнечного.
Сколько продлится это время? Столько, сколько продлится служение этого Ангела: пока между всеми людьми не произойдет четкое и определенное разделение - между следованием Богу или сатане, Белому царю или антихристу. Это может быть время короткое или не очень - это отдельный разговор.
Ангел или царь?
Теперь посмотрим - кто этот Ангел? И почему он - "иной". Я не буду говорить о всей той роли, которую Ангелы играют в книге Откровения. Напомню лишь, что в пророческом языке Ангел (буквально - посланник) - это не только небесное существо, но и помазанники. К примеру, обращаясь к помазанникам и к лидерству каждой из Семи Церквей Откровения (которые представляют всю историю христианской Церкви) как к Ангелам: "И Ангелу (такой-то) Церкви скажи"... За летящими по Небу ангелами, иными словами, кроются еще ходящие по земле люди.
До сих пор книга Откровения в своих пророчествах указывала в первую очередь на худых, падших лидеров, которые ввели народы в заблуждения и в проблемы. К примеру Откровение 8:10 в историческом контексте говорит о падшем, но харизматическом лидере (не о Чернобыле):
"Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику".
Она только кажется светильником - но несет смрад. Или вот еще к примеру Откровение 9:1: "Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны."
Библия неоднократно называет и сравнивает князей земных, лидеров, патриархов, царей, пророков (помазанников) - с ангелами. И Бог Сам показывает, что это Он, чтобы наказать людей, давал им таких неудержимых обычно ведущих в погибель лидеров - ангелов. Это все - падшие звезды, бичи Божии. Он говорил, что так сделает - и сделал.
Но вот в это особенное, последнее время Бог выполняет и другое Свое обещание. Он обещал, в последних словах Ветхого Завета, послать великого предтечу - Ангела. В книге пророка Малахии содержится такое пророчество: Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною... (Мал 3:1).
Кто же этот Ангел? В последних словах Ветхого Завета, в той же книги пророка Малахии читаем 4:5-6:
"Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием."
В Новом Завете фигура этого Ангела соотносится с фигурой Иоанна Предтечи (Мф 3:1–12; Мк 1:1–8; Лк 3:1–17). Но ведь Бог обещал, что пророк Илия придет еще накануне Дня Господня. И опять люди ожидают, что он на колеснице с Неба прискачет. А Иоанн - тот, кто был Ангелом, то есть предтечей, в Первое Пришестве Иисуса Христа - родился, вырос, был убит. Ангел был убит. Это, увы, возможно. Потому что Библия называет Ангелом - предтечу, Белого царя.
Чтобы мы не гадали, книга Откровения дублирует появление этого Ангела, восходящего от востока солнца. И подчеркивает человеческий характер этого Ангела: Откровение 16:12
"Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного".
Это - не начало, но завершение деятельности Ангела, восходящего от востока солнца. Здесь он представлен в виде царей. Это значит, что Ангел от востока солнца - справился со своим заданием. Он, как царь, выполнил обетование Божие и из рабов антихриста превратил свой народ в "царственное священство": 1 Петра 2:9-10
"Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы."
Многие, судя по себе, полагают, что Российскй монарх обратит людей в рабов. Нет, в рабов, притом рабов зверя, обратятся все те, кто не обратится за свободой к Белому царю. Вас обманули! Белый царь, Ангел от восхода, идет не для того, чтобы превратить людей в рабов, но для того, чтобы превратить рабов в царственное священство.
Вы понимаете, какая ответственность лежит на Белом царе? И в чем его цель? Набить брюхо? Заработать славу? Нет! Он знает, что как и Христа, и как и всех пророков - его обесславят и убьют. У него одна задача: привести тот народ, который доверил ему Бог - к Богу. Запечатлеть. Спасти. Приготовить к падению Вавилона и Второму Пришествию Иисуса Христа.
В начале, при своем появлении - мы видим его одного, этого Ангела, восходящего от востока - одним. Но он - не один. С ним - реальный Небесный Ангел, предстоящий всегда перед Богом. Иисус сказал: "Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного" (Мф 18:10).
Мы полагаем - справедливо - что Иисус говорит тут о детях. Вырастая, мы ведем себя так, что Ангелам нашим не всегда удается увидеть лицо Божие - они боятся сгореть со стыда. Но Иисус велел нам быть простыми как дети, и мудрыми, как змии. Судя по тому, что Ангел Белого царя всегда видит лцо Бога говорит о том, что Белый царь внял этому совету.
Конечно, много более можно и нужно написать о Белом царе как об этом запечатляющем Ангеле. Но надо и честь знать, как говорится. Может, в иной раз коснусь. А может вы сами увидите и напишите мне, и поделитесь с другими? Я, к примеру, эту статью и не собирался писать в ближайшее время - ан, мне сегодня сестричка пишет, спрашивает: "А кто же этот Ангел? Разве не царь от восхода солнечного?" Вот и пришлось написать статью - потому что вы, друзья, блестящие студенты Открытой Семинарии.
Чтобы не пропускать новые статьи на разные темы, подпишитесь на мои каналы на Дзен:
"Открытая Семинария",
Заходите на мой сайт "Духовный миллионщик". Там много интересного.
Не мало интересного вы найдёте на моём YouTube канале «Открытая семинария».
А на YouTube канале «Солёное радио» мы проводим прямы эфиры на разные темы.
Вступайте в группу "Открытая семинария" в ВК.