Из глубины веков дошла до нас легенда о марийской девушке Ирге. Историческая сосна из легенды сохранилась до наших дней!
Здесь была деревня Ирга. Недалеко от железной дороги, между станциями Тоншаево и Пижма.
Виктор Николаевич Клешнин, ему семьдесят два года. В деревне Ирга он ходил в первый класс школы.
Историческая сосна. По словам Виктора Николаевича Клешнина дерево упало во время сильных лесных пожаров 1972 года.
Легенда об Ирге
Восстание на Ветлуге 1670 года, как часть крестьянской войны Степана Разина, оставило после себя немало легенд и преданий.
«Давно это было. Даже наши деды не помнят когда, а рассказ идёт из поколения в поколение. Один раз с реки Ветлуги по направлению к нынешнему Тоншаеву проходил какой-то отряд, иные говорят, разбойников, а другие – карателей каких-то. Попал он в первое от Ветлуги поселение среди глухого леса в трёх верстах от старинной дороги на Царевосанчурск. По ней, говорят, еще рать Ивана Грозного на Казань шла. Теперь там уж никто не живёт, только поляна сохранилась, на которой стоит старая-старая сосна. Сохранилась поляна потому-что её косят, а иногда даже пашут и сеют здешние мужики. Сейчас через поляну проходит железная дорога из Нижнего Новгорода в Котельнич.
Один мариец-охотник отряд заметил ещё на подступах к деревне у небольшой речки на привале. По прямой еле заметной охотничьей тропинке быстро побежал он к поселению и рассказал соседям. Время было тревожное, потому не стали рассуждать что да кто едет, похватали охотничье оружие и решили бежать в лес, а соседей попросить в случае чего оказать помощь.
В деревне этой жила девушка по имени Ирга. Рослая, красивая, сильная, да к тому же очень смелая. У старика-отца сыновей не было, и она работала в поле и на охоте за мужика. Когда собирались за каким-то ценным зверем, скажем, за бобром или за медведем, где требовалась совместная охота, то девушку соседи всегда свали с собой и давали ей потом полный пай добычи. В стрельбе из лука она не уступала молодым охотникам. Уважали соседи Иргу.
Был у неё молодой парень – друг по имени Одош. Сильный, смелый, с рогатиной на медведя ходил. Лучше его никто не ловил в петли и загоны оленей, не настораживал на крупного зверя лук-самострел.Крепко любили друг друга Одош и Ирга. И давно бы пора пожениться им, да время тяжелое.
Прежде чем уйти в лес, старики решили кого-нибудь всё же оставить в деревне, чтобы узнал, что это за отряд, сколько в нём силы, чем вооружен, и решили – лучше Ирги для этого никого не найти. Остался и её отец. Им сказали, где в лесу будут находиться остальные марийцы.
Опечалились Ирга и Одош: всякое может случиться. Плакала Ирга и отказывалась, но старики настояли на своём.
Проводила Ирга Одоша до леса. И не успела до дома добежать, как показались разбойники. Хотела спрятаться, но уж поздно – заметили её. Поймали и привели к атаману. Стали искать по деревне и других людей, несколько стариков и детей там осталось. Сначала разбойники требовали от девушки харчей. Собрала она лосиного мяса да хлеба и отдала, что было. Тогда атаман стал спрашивать, сколько в деревне взрослых мужчин, где они. И еще о многом спрашивали, и еще о многом спрашивали, а Ирга всё твердила по марийски: не знаю. Долго с ней бился атаман, но ни угрозы ни ласки не смогли сломить её упрямство. На ночь её заперли в сарай, поставили караул, а наутро, когда она опять отказалась отвечать, поиздевались вдоволь и повесили на небольшой сосенке.
Старик-отец тяжело переживал смерть дочери. Он поклялся отомстить разбойникам и стал следить за атаманом. Когда тот отправился на речку пить, старик его выследил. И только атаман склонился над водой, выстрелил из лука в затылок. На предсмертный крик атамана прибежали разбойники, поймали старика и тут же убили, а потом напали на оставшихся в деревне стариков и детей.
Но один подросток еще с вечера убежал в лес за подмогой. Вот и подошли из соседних деревень марийцы. Только они остановились у поля, до них донеслись крики и плач детей, которых истязали разбойники.
Марийцы бросились на них, завязалась горячая схватка.
Разбойники не ожидали нападения и растерялись без атамана, бросились бежать. Но марийцы перехватили их при переходе речки и большую часть перебили.
Возвратились марийцы в деревню и в первую очередь с почестями похоронили Иргу, положили её под молодой сосенкой, на которой она была повешена. Потом схоронили других убитых. Горько плакал Одош над телом любимой девушки.
Вскоре марийцы навсегда ушли из этого поселения – они боялись, что разбойники вернутся туда, чтобы отомстить».
Проходило одно столетие за другим. Давно заросла лесом брошенная деревня, осталась только поляна, а посреди неё старая сосна. За поляной так и сохранилось название Ирга в память о девушке.
Когда в 1913 году вели железную дорогу, рабочие-марийцы не тронули старую сосну, хотя она входила в полосу отчуждения. Руководитель работ инженер Фойхт настоятельно потребовал срубить её, но марийцы отказались, рассказали ему старинное предание, говорили, что сосна – памятник девушке, которая погибла от рук разбойников и спасла людей. Её берегут из поколения в поколение. Инженер согласился сместить полотно дороги и оставить сосну.
Павел Севастьянович Березин. «Заветлужье».
Опубликовал Николай Владимирович Морохин в книге «Нижегородские марийцы», 1994 г.
Если вам нравится мой канал, и вы хотите поддержать мой энтузиазм, подпишитесь на канал, поставьте лайк и сделайте репост в социальной сети! Пишите в комментариях о каком месте Тоншаевского района вы хотите узнать больше!