Художник, который любит свою Родину и переживает за судьбу страны. Султан Шамсутдинович Абаев один из чеченских художников, который живет за пределами Чечни в Санкт-Петербурге. Султан Абаев живет ностальгией по эпохи социализма 1970-1980-х годов не менее, чем многие люди его поколения в нашей стране. Ностальгия по тем годам связана прежде всего со всякими обстоятельствами, которые были и есть в нашей стране. Прежде всего распад СССР и война в Чечне. Султан Абаев в начале девяностых как и многие жители нашей страны терял работу и уходил становился независимым человеком. Но в душе Султан Шамсутдинович жил конечно с ностальгией по советскому прошлому, когда в далекие 1970-1980-е в Чечено-Ингушской АССР был подъем по его профессии. Султан Абаев в 1978 году после окончания Махачкалинского высшего училища получал распределение в город Аргун, в котором до 1981 преподавал в местной городской изостудии. Султан Абаев в Чечено-Ингушской АССР был не просто педагогом в аргунской изостудии, но и вторым уважаемым человеком после Николая Федоровича Ломтюгина, у которого он учился в грозненской изостудии в 1960-е годы до призыва в армию. Султан Абаев во многом унаследовал в живописи от Николая Ломтюгина. С 1981 по 1987 году Султан Абаев учился в ленинградской академии художеств имени И.Е.Репина и четыре года до распада советской страны успел поработать по специальности и получить гарантированный государственный трудовой стаж. С 1991 по 1993 год после распада СССР Султан Абаев работал в художественном училище имени Рериха. С Султаном Шамсутдиновичем мне приходилось общаться пять лет и он многое помнил о том, как в советской стране было братство народов и о том, что в советском Ленинграде была улица чеченская. Улицы в СССР было принято называть в честь нардов, которые жили в советской стране и в честь чеченцев в том числе. Султан Шамсутдинович рисовал картины на всякие темы: про исторические чеченские башни, про всякие пейзажи Чечни и военные темы затрагивал. Женщина в длинном белом платке, которая на фото как раз из военных фрагментов второй военной компании. Красный фон означает кровопролитие и неразбериху. В той суматохе было практически не определить кто был на чей стороне. Мирные жители кто из республики уезжал, а кто прятался в подвалах жилых домов и кто где старался найти убежище и спасение от этой войны. Не говоря о том, где боевики и кто они такие были эти самые боевики. В целом по словам художника можно понять то, что когда была вторая военная компания, СМИ нашей страны сообщали не конкретные информационные данные, а всего лишь поверхностную информацию. Также как и на данный момент одни чеченцы есть скажут правду, а другие нет. Султан Абаев в Чечню ездил после войны на поезде через Москву и на самолете. Султан Шамсутдинович ездил в Чечню не только к родственникам и к своей матери, но и пообщаться со знакомыми и рисовать всякие пейзажи. За всякой информационной сводкой новостей Султан наблюдал не сколько по телевидению и в интернете, а через знакомых и родственников, которые живут у него в Чечне. Завершая хронику про Султана Абаева, хочется отметить то, что Султан Шамсутдинович не только художник, но и знаток по политики Чечни.