В 1924 году в журнале «Работница» вышел очерк, посвященный зарождавшемуся в те годы обряду «красной свадьбы».
«Далекий Урал. Расположенный в полусотне верст от ближайшей железнодорожной линии, заброшенный в глуши гор Нижне-Уфалейский завод. Недавно на этом заводе рабочие провели первую свадьбу на новый, советский лад…
Об этом предполагаемом событии немало было разговоров среди местной беспартийной молодежи.
- Где будут «венчать» по-новому? Как на это посмотрят старики-родные?
Назначили день свадьбы. Торжество должно было произойти в заводском рабочем клубе. Народу собралось видимо невидимо…
Шутка ли-никто еще «так» не справлял здесь брачного обряда, впервые проводят его без попа. А тут еще сразу в один день две свадьбы!...
Близкое участие в этой свадьбе приняли местные фабзавком и ячейка РКП, хотя обе вступавшие в брак пары и были беспартийные. Помещение клуба украсили флагами, зеленью. На сцене честь честью установили большой стол, покрытый сукном для торжественного заседания. Позади на стене натянули алое полотнище, которое своим лозунгом связывало этот кусок нового быта с партийной работой. На знамени четко бросалось в глаза: «Работницы, вступайте в РКП! Становитесь членами боевого отряда пролетарской революции».
А среди присутствовавших как раз и было больше всего работниц. Впрочем, немало было и стариков. Первую советскую свадьбу справили: Балагуров К.А. и Егоров В.И. Невесты: Егорова А.И. и Базанова А.П. Новобрачных приветствовали представитель ком’ячейки, фабзавкома, комсомола. Каждой брачующейся паре преподнесли подарок - книгу «Азбуку коммунизма», с пожеланиями, чтобы эта книга все время служила им руководством в дальнейшем совместном жизненном пути».
Комментарием к данной публикации может послужить очерк историка советской повседневности Н.Б. Лебиной под названием «ЗАГС. Брачные институции и обряды: «советскость» и традиционность» (опубликован в книге Пассажиры колбасного поезда: Этюды к картине быта российского горда: 1917-1991. М.: Новое литературное обозрение, 2019). «Вопрос о ритуале свадьбы стал актуальным после перехода к нэпу… Но советский брачный канон был крайне «постным»…Неудивительно, что люди по-прежнему стремились венчаться в церкви… По данным уральских промышленных центров, в 1917-1921 годах 90% всех браков заключалось по религиозному обряду… «Красные свадьбы» были сугубо политизированным действом (о чем и свидетельствует приведенный нами материал). В довольно четком ритуале «красной свадьбы» не было предпочтений относительно одежды новобрачных или последующей праздничной трапезы». Пропаганда, проводимая через комсомольскую печать и художественную литературу, в конечном итоге привела к снижению количества браков, регистрируемых в церкви (в 1925 году в Москве венчались только 21% новобрачных).
