Официальные причины, думаю, многим известны. Ну, а неофициальные все сосредоточены в том, что он сам этого хотел, не полностью и не точно, но хотел. Так как человек, который постоянно обличает и критикует прекрасно знает, что его ждёт. Ведь в конце концов он перейдет запретную черту, и поднимет руку на святое — будь то память о хорошем человеке, осуждение каких-либо непопулярных распоряжений начальства или просто общая ситуация в государстве или Церкви.
Безусловно, не глупые, а умные люди, вроде отца Андрея почти всегда доходят до границ, этики, религии, культуры и прочего. И как все остальные люди, оправдываются, ссылаются на всё что угодно, но только не на себя, ведь они были, мол, просто вынуждены говорить правду, ведь кто-то должен. Но оказывается таких обличителей и правдолюбцев весь мир и Церковь полны, а любящих и утешающих кот наплакал. Вот это как раз и печально, что человек, служащий Богу, искренне полагает, что, критикуя и обличая много лет, можно кого-то исправить и сделать лучше. Конечно, обличать и критиковать нужно, но не всегда, в больших объемах и количествах. Нужны ещё и благие дела, благой настрой, вдохновение на христианскую жизнь, сосредоточенную на покаянии и личной ответственности за всё что происходит. Ведь если каждый считал бы что от его ответственности многое что может измениться, то всё бы и изменилось. Но, так как всегда будет много людей, что считают других грешнее себя, то ничего не поменяется в лучшую сторону, и мир придёт к своему логическому завершению. Потому что многие люди на дух не переносят никаких упоминаний про личную ответственность и поддержку ближнего, кем бы они ни был.
Истинное христианство как раз и ведёт тысячи лет речь о том, что нужно меняться, человек, не может быть с Богом, если останется прежним, таким же, как до прихода к Нему. Так как именно внутренние изменения повлекут внешние, если они идут от всего сердца. Без них невозможно надеяться на то, что всё как-нибудь изменится само. Без участия самого человека его невозможно спасти, а спасать есть от чего — уверенности что спасён, как и чтобы ни говорил и не делал. Говорить начистоту, без недомолвок и экивоков необходимо, но жить этим, видеть в этом смысл жизни опасно, опасно для собственной души. Всего лишь нужно помнить, что правда, сказанная без любви — есть ложь. Но это конечно очевидно лишь для истинных христиан, для которых главное, не поучать, а утешать и помогать.