Короткие мечи на карачаевском языке
называются «къама» (кинжал). Они на сегодняшний день составляют неотъемлемую
часть украшений в ансамбле карачаевского
костюма. Карачаево-балкарское слово
"къама" (по-русски "кама") присутствует в
словаре соседей карачаевцев/балкарцев у
адыгов "къамэ" и у осетин "хьама"". Представители адыгов и осетин ошибочно
считают данное слово и соответственно изделие
его обозначающее исконно своим. (Даже в
Wikipedia указали, что "кама" адыгское слово).
Чтобы раз и навсегда покончить с
разногласиями в этом вопросе, хочу внести некоторую ясность в этот спор. У адыгов слово
«къама» произносится «къамэ», у осетин "
хьама" и имеет лишь одно значение – кинжал.
А в Карачаево-Балкарском языке это слово
имеет множество значений. Приведу некоторые
из них, которые непосредственно касаются нашей темы: «къама» - общее название для всех видов кинжалов; «къара къама» - кинжал с чехлом для ножен из чёрного сафьяна, предназначенный только
для битвы. «кюмюш къама» - кинжал с полной серебряной отделкой, одевался на праздник
или торжество; «думада къама» - тренировочный не металлический кинжал, предназначенный для
обучения детей технике боя; То есть карачаевцы/балкарцы имели четкое
отличие между боевыми, тренировочными и
праздничными «къама» кинжалами. А это
говорит о том, что корень слова «къама» глубже
именно в карачаево-балкарском языке. Более того исходным корнем слова "къама" является - прототюркское слово "къам/кам" со значением -"капля, вода". Река Кубань
начинается у древнейшего карачаевского села
Учкулан слиянием двух рек Уллу Кам и Махар. (Здесь Уллу Кам- Большой Кам) . В
подтвеждение того, что кам/къам древнейшее
прототюркское слово добавим, что в Татарстане
течет река Кама. В Сибири, в другое тюркской
республике Тыва имеется много рек имеющих в
своем названии слова "Хам/Хем", например Хам Сыра, Кызыл Хем итд. Здесь слова "кам, къам, хам" являются разными вариантами произношения одного и того же слова. Таким
образом древнейшее значение слова "къама/ кама" является "стекать, капать/стекая, капая (о жидкости).." 3. Становится очевидным почему слово "къама" закрепилось за кинжалом.
Кинжал как хозяйственно-бытовое орудие
более часто, чем колюще-резущее оружие,
использовалось древнейшими охотниками и
животноводами для разделки туш животных в
повседневной жизни. Одной из видимых следствий использования кинжала (къама)
является стекание крови по клинку. Также
неслучайно, что слово "кама" в значении колюще-режущего оружия подобного
короткой косе имеется в японском языке.
Японский язык входит совместно с тюркскими
языками в алтайскую языковую семью, т.е.
имеет единый общий корень. Слово "къама" кроме двух исходных значений "1.кинжал и 2. стекать/капать" имеет
следующие значения: 3. слепить (глаза) 4. затупиться ( о всех режущих предметах) 5. набивать оскомину (о зубах при
невозможности кушать) 6. устыдиться Приведённые лингвистические и
топонимические факты ясно указывают на
карачаевцев/балкарцев, как на
первосоздателей короткого меча "къама/
кама", впоследствии заимствованного
адыгами и осетинами . Короткий меч (кинжал) "къама/кама" карачайбалкар по своему
функциональному назначению соответствует
короткому мечу древних амазонок и тем самым
сближают карачаевцев/балкарцев с
амазонками.
АКИНАК - скифский меч. Акинак (др.-греч. акLvdкnҫ) - короткий
(40-60 см) железный меч, применявшийся скифами во второй
половине 1-го тысячелетия до н. э. В таком виде название дошло до нас из древнегреческих источников. Название легко этимологизируется с карачаево-балкарского языка - АГЪЫНАКЪ - валящий. Акинак обладал отличными колющими свойствами и достаточной массой (до 2кг) для нанесения рубящих ударов. Дол, как правило, отсутствовал. Имел сердцевидное перекрестие и плоское навершие в виде поперечного короткого бруска или полумесяца. Вместе с определённой разновидностью трензеля, акинак являлся одним из элементов так называемой Скифской триады — комплекса предметов, характерных для скифской культуры.
Согласно исследователям, в начале
это был по большей части кинжал,
длина которого колебалась между 35
и 45 см. Однако впоследствии акинак стал длиннее: его средняя длина могла
варьироваться уже между 40 и 60 см. Кроме того, отмечают, что в обиходе могли быть и большие образцы. Впрочем как для коротких, так и для длинных клинков были характерны обоюдоострые лезвия, сужающиеся к острию в форме треугольника. Таким образом, таким мечом можно было наносить режущие и колющие удары. Длина клинка на классификацию акинака никак не повлияла. Типология это вида оружия была составлена
в зависимости от определенного вида
перекрестия и навершия рукояти.
Например, для между VII и V веками до новой эры преобладают различные варианты прямоугольных или напоминающих по форме полумесяц наверший. Впоследстви в оформлении рукояти стали появляться зооморфные
украшения наверший, например, в виде голов птиц или лошадей.
Кстати, при изготовлении клинка, как отмечают исследователи, применялся металл с различным содержанием углерода, что делало клинок пластичным и гибким. И это в то время, когда большинство народов всё ещё применяли бронзовое оружие!
Историки отмечают, что меч, будучи оружием ближнего боя, «никогда не играл первостепенной роли в вооружении скифских воинов». Кочевники в первую очередь славились тем, что были отличными
конными стрелками из лука. Вообще
акинак среди вооружения кочевников занимал лишь третье место, конечно же, после лука со стрелами и копья.