Последние три короля династии, Menkauhor, Джедкаре Изези, и Унас не имел личных имен, соединенных с «-Re», именем бога солнца (Джедкаре - это имя, принятое при вступлении); и Изези и Унас не строили солнечные храмы. Таким образом, произошел небольшой отход от солнечного культа. Сдвиг может быть связан с ростомОсирис , бог мертвых, который впервые засвидетельствовал правление Нойзерра . Его происхождение, однако, вероятно, несколько веков назад. Пирамида Унаса, подход к которой был богато украшен историческими и религиозными сценами, внутри украшена надписьюзаклинания, предназначенные, чтобы помочь покойному в будущем; Различные варианты заклинаний встречаются во всех поздних пирамидах Старого Царства. (Как коллекция, они известны какТексты пирамид .) Многие из заклинаний были старыми, когда они были написаны; их присутствие свидетельствует о растущем использовании письменности, а не об изменении убеждений. Тексты пирамид показывают важность Осириса, по крайней мере, для перехода короля в загробный мир: это мероприятие вызывало беспокойство, и ему должны были помочь сложные ритуалы и заклинания.
6-я династия ( ок. 2325– ок. 2150 г. ДО н.э. )
Между царствованиями Унаса и Тети, первый царь 6-й династии. Вокруг пирамиды Teti в северной части qaqqārah было построено кладбище из больших могил, в том числе нескольких визирей. Вместе с гробницами возле пирамиды Унаса это последняя группа частных памятников Старого царства в Мемфисской области.
Информация о политических и внешних делах 6-й династии более распространена, потому что надписи высокопоставленных чиновников были длиннее. Неизвестно, были ли описанные ими обстоятельства типичными для менее смелых возрастов, но само существование таких надписей свидетельствует о тенденции к большей независимости чиновников. Один из них, Вени, живший со времен правления Тети и Пепи I и Меренре , был особым судьей в процессе заговора.в королевской семье организовал несколько кампаний против региона к востоку от Египта или на юге Палестины и организовал две карьерные экспедиции. В отсутствие постоянной армии египетские силы были вычтены из провинций должностными лицами из местных административных центров и других поселений; были также контингенты из нескольких южных стран и племя Восточной пустыни .
Три биографии чиновников из экспедиций по торговле слонами на юге в годы правления Пепи я иПепи II . Расположение названных в них регионов обсуждается и, возможно, было так же далеко, как и Бутана, к югу от Пятой катаракты. Некоторые торговые пути проходили через Западную пустыню , где египтяне установили административный пост в Балах в оазисе Аль-Дахила, на некотором расстоянии к западу от оазиса Аль-Хариджа. Египет больше не контролировал Нижнюю Нубию, которая была заселена Группой С и сформирована в политические единицы постепенно увеличивающихся размеров, возможно, доКарма (Керма), к югу от Третьей катаракты. Карма был южным культурным наследником нубийской группы А и стал городским центром в конце третьего тысячелетия ДО Н.Э. , оставаясь главным южным соседом Египта в течение семи веков. К северу государство Карма простиралось до Второй катаракты, а иногда и дальше. Его южная протяженность не была определена, но места схожей материальной культуры разбросаны по обширным районам центрального Судана .
Провинциализирующие тенденции конца 5-й династии продолжались в 6-м, особенно во время чрезвычайно долгого правления (до 94 лет) Пепи II. Все больше чиновников проживали в провинциях, собирали местные отделения и подчеркивали в своих надписях местные проблемы, включая религиозное руководство. В столице размер и великолепие кладбищ уменьшились, и некоторые могилы конца династии были украшены только в их подземных частях, как будто безопасность не могла быть гарантирована надземной. Комплекс пирамид Пепи II на юге qаккары, который, вероятно, был завершен в первые 30 лет его правления, выделяется на этом фоне как последний крупный памятник Старого царства, сравнимый с его предшественниками по художественным достижениям. Три его королевы были похоронены в маленьких пирамидах вокруг его собственной;
7-я и 8-я династии ( ок. 2150 г. - ок. 2130 г. ДО н.э. )
За Пепи II последовало несколько эфемерных правителей, которым в свою очередь следовала недолговечная 7-я династия истории Манефона (из которой не известно имя царя) и 8-й, один из царей которого, Иби, построил небольшую пирамиду на юге. Саккары. Несколько королей 8-й династии известны по надписям, найденным в храме Мин в Кифу (Коптос) на юге; это говорит о том, что их правление было признано по всей стране. Нестабильность престола, однако, является признаком политического упадка , и фикция централизованного правления могла быть принята только потому, что не было никакого альтернативного стиля правления королевскому престолу.
С концом 8-й династии система контроля Старого царства рухнула. Примерно в то же время были случаи голода и насилия на местах. В результате этого эпизода страна оказалась обнищавшей и децентрализованной, основной причиной которой, возможно, был политический провал, экологическая катастрофа или, что более вероятно, сочетание этих двух факторов. В тот период высыхание северо-восточной Африки достигло пика, создав условия, подобные тем, которые существуют в наши дни, и связанная с этим последовательность низких затоплений, возможно, совпала с распадом центральной политической власти. Эти изменения в окружающей среде, однако, только приблизительно, и их связь с распадом не может быть доказана.
