Найти в Дзене
Эрик Трускинов

Гнев Бога на людей и Божье благоволение к Ною. Постройка ковчега

ГНЕВ Глава 6. Гнев Бога на людей и Божье благоволение к Ною. Постройка ковчега. Итак, завершается первый, ставший по-настоящему трагическим, этап доисторического (допотопного) бытия человечества. Людей на земле становится все больше. На их дочерей начинают заглядываться сыны Божии и брать себе в жены. Кто такие сыны Божии не совсем ясно. Они все время присутствуют где-то вокруг Бога, составляют Его ближний круг, но о них не говорится ничего определенного. Можно предположить, что это ангелы, т.е. помощники, ближайшая свита Господа Бога, но об этом в Библии пока ни слова. Такая непозволительно вольная связь их с людьми явно не устраивает и даже оскорбляет Бога. «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет», т.е. Бог решил существенно урезать срок жизни людей за то, что в любовных утехах им стало не до Него. Браки же между сыновьями Божиими и дочерьми человеческими были, как назло, очень удачными.

ГНЕВ

Глава 6. Гнев Бога на людей и Божье благоволение к Ною. Постройка ковчега.

Итак, завершается первый, ставший по-настоящему трагическим, этап доисторического (допотопного) бытия человечества. Людей на земле становится все больше. На их дочерей начинают заглядываться сыны Божии и брать себе в жены. Кто такие сыны Божии не совсем ясно. Они все время присутствуют где-то вокруг Бога, составляют Его ближний круг, но о них не говорится ничего определенного. Можно предположить, что это ангелы, т.е. помощники, ближайшая свита Господа Бога, но об этом в Библии пока ни слова. Такая непозволительно вольная связь их с людьми явно не устраивает и даже оскорбляет Бога. «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет», т.е. Бог решил существенно урезать срок жизни людей за то, что в любовных утехах им стало не до Него. Браки же между сыновьями Божиими и дочерьми человеческими были, как назло, очень удачными. От них стали рождаться исполины, «сильные, издревле славные люди». Богу это очень не нравится. Он расценивает это как зло и «развращение человеков на земле». Очевидно, что такой мощный гибридный гетерозис между Его сынами и людьми Бога раздражает. Он впервые проявляет себя как Бог-ревнитель со всеми происходящими отсюда качествами раздраженного господина, отца, хозяина, и страшными последствиями для окончательно распустившихся потомков созданной Им при сотворении мира непослушной человеческой пары. «И раскаялся Бог, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце Своем, и сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил», а заодно грозится истребить ни в чем не повинных «скотов, гадов и птиц небесных».

В семье, как говорят, не без урода, но и не без праведника, особенно, если семья вырождается. Таким праведником оказался Ной. По Библии «Ной же обрел благодать пред очами Господа как человек праведный и непорочный в роде своем», ибо «Ной ходил пред Богом».«И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое; ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли», т. е. весь род людской, а с ним и все живое. Не совсем понятно, какого рода злодеяния наполнили землю, кроме не благословенных Богом браков людей с Его сынами, но Господу виднее. Тем более, что у него уже созрел план спасения грешных людей и ни в чем не грешных скотов. Он знакомит с ним Ноя и велит ему построить специальное судно, трехэтажный ковчег, подробный проект которого тут же приводит. Таким образом, Бог не только Творец мира и человека, но и первый в мире кораблестроитель.

Наряду с детальным, как бы теперь сказали, техническим заданием по строительству ковчега, Бог раскрывает перед праведником Ноем план его дальнейших действий. «Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою». Далее Он велит Ною захватить с собою всякой твари по паре, и птиц, и скотов, и пресмыкающихся по земле по роду их, мужеского пола и женского, а также пищу для всех обитателей ковчега. «И сделал Ной все, как повелел ему Бог, так он и сделал».