"А от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь" (Бытие 2:17)
См. также Евангелие от Иоанна 15:1-8.
Многие видели на картинках, как Адам и Ева кусают яблоко, а из ветвей дерева глядит змея. Так изображается первородный грех человечества.
Но что такое первородный грех по своей сути? Невозможно представить, чтобы Богу было жалко яблок для первых людей. Писание говорит, что они съели плод с дерева познания добра и зла. Это – аллегория. Проще говоря, они захотели сами решать, что есть добро и что есть зло. Перестав доверять Божьему мнению, они духовно умерли, перерезали ту "пуповину", которая связывала их с Источником Жизни. Это произошло в самом начале существования человека, так ли это сейчас?
Любой выбор, который делает человек, также заключается в принятии решения о том, что есть добро и что есть зло. Человек оценивает существующие варианты и принимает решение о том, какой вариант является для него добром, а какой – злом. Соответственно, решение считать один из вариантов добром по сути является выбором в пользу этого варианта. Таким образом, выбор человека и решение что есть добро и зло – одно и то же.
Главный вопрос, который здесь возникает – кто делает этот выбор: Бог или человек? Если мы доверяем Богу решать, что есть добро и зло, то это означает, что выбор делает Бог.
Однако, подавляющее большинство людей (включая тех, кто считает себя христианами) настаивают на том, что этот выбор находится в их руке. Они считают, что делать самостоятельный выбор - их "святое" право, так как в этом выражается их свобода (от Бога), якобы дарованная им Богом. Таким образом, они вновь и вновь повторяют претензию Адама и Евы на самостоятельное решение что есть добро и зло, то есть воспроизводят первородный грех. Это - отказ в доверии Богу, это – духовная смерть.
Что же делать? Очевидно, нужно отказаться от претензии самим решать, что есть добро и зло, отказаться от претензии на самостоятельность своего выбора, вернуться к исходному состоянию доверия Богу. Всё, что Бог делает – это добро, всё что Он заповедует нам – это добро, всё что Он запрещает нам - это зло.
Признавая право Бога делать выбор за нас, мы обретаем мир и покой в Его любви, обретаем Жизнь, а претензия на самостоятельность своего выбора означает духовную смерть.