Найти в Дзене
momo bun

Угроза свободе выражения в Японии

В истории провальных первых выходных Aichi Triennale 2019 так много предысторий, что трудно понять, с чего начать. 3 августа, через два дня после открытия выставки, выставка, объединяющая более 20 работ, прошедших цензуру в последние годы в государственных учреждениях Японии, под названием «После« свободы выражения мнений »? Простите, был сам подвергнул цензуру. Только организаторы Триеннале утверждают, что это не была цензура. Они оправдывают решение закрыть выставку, вход в которую теперь заблокирован за большими перегородками, в качестве экстренной реакции на сотни гневных телефонных звонков, многие из которых были агрессивными по своей природе, которые захлестнули офис Триеннале в последующие дни. Открытие, а также факс с угрозой поджога места проведения, отправлено 2 августа. (Отправитель факса был задержан.) Тем не менее, на крайнюю реакцию общественности и на готовность закрыть выставку также, вероятно, повлияли заявления местных политиков и политиков, в том числе мэра Нагоя,

В истории провальных первых выходных Aichi Triennale 2019 так много предысторий, что трудно понять, с чего начать.

3 августа, через два дня после открытия выставки, выставка, объединяющая более 20 работ, прошедших цензуру в последние годы в государственных учреждениях Японии, под названием «После« свободы выражения мнений »?

Простите, был сам подвергнул цензуру. Только организаторы Триеннале утверждают, что это не была цензура. Они оправдывают решение закрыть выставку, вход в которую теперь заблокирован за большими перегородками, в качестве экстренной реакции на сотни гневных телефонных звонков, многие из которых были агрессивными по своей природе, которые захлестнули офис Триеннале в последующие дни. Открытие, а также факс с угрозой поджога места проведения, отправлено 2 августа. (Отправитель факса был задержан.)

Тем не менее, на крайнюю реакцию общественности и на готовность закрыть выставку также, вероятно, повлияли заявления местных политиков и политиков, в том числе мэра Нагоя, где находится большая часть Триеннале.

Призывая к закрытию выставки, мэр Такаши Кавамура сказал, что работы в «После« свободы выражения »?», А именно, корейские художники Ким Сео Кюн и Ким Ен Сун Статуя мира(2011), скульптура молодой девушки, которая обращается к наследию японской военной системы «женщина для утех», которая подталкивала женщин и девочек с оккупированных территорий, включая Корею и Тайвань, к сексуальному рабству во время Второй мировой войны, и работы нескольких японских художников включая образ главы военного времени императора Хирохито - «попирать чувства японского народа». Между тем, повторяя риторику как войны, так и эпохи Трампа, правые тролли в Твиттере напали на художественного руководителя Триеннале Дайсуке Цуда за то, что он «антияпонский левый», и сказали ему покинуть страну.
Центр искусств Айти с входом на выставку «После« свободы выражения »?», 6 августа 2019 года. На снимке: Эндрю Меркле
Центр искусств Айти с входом на выставку «После« свободы выражения »?», 6 августа 2019 года. На снимке: Эндрю Меркле

5 августа губернатор префектуры Аити Хидеаки Омура, который также является главой организационного комитета Триеннале, предпринял экстраординарный шаг по публичной критике мэра Кавамуры за нарушение статьи 21 послевоенной конституции, которая гарантирует свободу слова и запрещает цензуру, но это было слишком мало, слишком поздно. В конце концов, Омура был вовлечен в решение закрыть выставку вместе с Цудой.

Тот факт, что губернатор Омура мог или не мог придумать альтернативные чрезвычайные меры - от найма большего количества операторов до усиления безопасности, - подтверждает, что политическая сила защиты защищенной речи минимальна, когда она идет вразрез с доминирующей повесткой дня. Это прибавляется к давним предложениям правящей Либерально-демократической партии изменить конституцию 1947 года. в более нативистской и потенциально авторитарной тенденции, включая восстановление императора как главы государства и ограничение прав и выражений, которые мешают «общественным интересам и общественному порядку».

Здесь нет чеканки слов. Закрытие «После« Свободы выражения мнений »» является абсолютным кризисом для искусства и свободы слова в Японии, и то, как люди на него реагируют, может задавать параметры выражения на долгие годы.

  • Если экспонат обнажил режим цензуры, при котором художники и кураторы уже работают в государственных учреждениях и организациях Японии, его закрытие поднимает вопрос о том, что в обозримом будущем все крупные художественные мероприятия будут управляться самоцензурой, чтобы обеспечить государственное финансирование и корпоративное спонсорство. Более того, он поощряет экстремистские элементы использовать насилие, чтобы заставить замолчать других. 

По иронии судьбы, Триеннале каким-то образом стала более сильной выставкой благодаря закрытию «После« свободы выражения мнений »». Работы, противостоящие природе японцев и японского общества, приобрели дополнительную актуальность и оттеснили призывы правых политиков. эссенциалистской монокультуры: от мультимедийной инсталляции Коки Танаки « Abstracted / Family» (2019), в которой рассказывается о жизни японцев смешанной расы, до видеороликов Кюн-Чоме, в которых представлены голоса тех, кто переходит между полами, и захватывающая мультимедийная инсталляция Мику Аоки, 1996 (2019), объединяющий ссылки на клонирование, искусственное оплодотворение и закон евгеники, разрешающий принудительную стерилизацию людей с генетическими нарушениями и недостатками, которые не были отменены до титульной даты работы.