В мире было бы гораздо меньше уникальных вещей, если бы люди не поддавались желанию превзойти своих соседей.
Благодаря такой вот простой человеческой слабости появился и самый высокий в мире кирпичный минарет — Кутб-Минар, который называют «седьмым чудом Индостана».
Идея постройки Кутб-Минара пришла в голову султану Кутб ад-Дину Айбаку, когда тот увидел знаменитый Джамский минарет в Афганистане. Он поразил воображение султана, поскольку это был самый высокий минарет из всех, какие Кутб ад-Дин видел прежде.
Его высота достигла 60 метров, а некоторые говорили, что и 65! К тому же минарет был весь, от основания до купола, покрыт искусно сделанными инкрустациями — орнаментами и каллиграфическими строфами из Корана.
Средневековый долгострой
Султан решил немедленно построить у себя в Дели такой же, только еще выше и еще красивее. В 1193 году в основание будущего Кутб-Минара был заложен первый камень.
Для Кутб ад-Дина Айбака постройка минарета была, разумеется, не только возможностью потешить самолюбие. Этот султан был первым мусульманским правителем Индии, так что его минарет в том числе символизировал и новую государственную политику.
А именно — поворот к исламу. Нужно отметить, что большая часть населения страны в XII веке исповедовала иудаизм, а идею монотеизма воспринимала с большим трудом.
Для того чтобы показать преимущества ислама, Кутб ад-Дин использовал разные методы. Например, экономические — в первый же год своего правления он ввел для мусульман существенные налоговые льготы.
И за это получил прозвище Лакх-бахш, что означает «дающий сотни тысяч монет». Кроме того, у мусульман появилось больше возможностей продвинуться по социальной лестнице, поскольку на все командные должности в своей армии султан назначал исключительно приверженцев ислама.
Кутб ад-Дин перенес столицу из Лахора в Дели и пригласил туда на жительство видного суфия Ходжу Муин уд-дина Систани. Одновременно с этим он повелел разрушить тысячи индуистских храмов, причем не только в Дели.
Об этом мы знаем из исторических свидетельств, которые собрал мусульманский историк Маулан Хаким Саид Абдул Хай. Камни из 27 разрушенных индуистских и джайнских храмов, в том числе храма богу Вишну, открытого буквально за полвека до этого, султан приказал использовать для строительства первой в новой столице мечети.
Она была названа Кувват-уль-Исам, что означает «мощь ислама», но известна также как мечеть Кутб, или Великая мечеть Дели. Рядом с этой-то мечетью и задумал Кутб ад-Дин воздвигнуть самый высокий в мире минарет. Впрочем, за то время, что правил этот султан, строители едва успели закончить фундамент.
После смерти Кутб ад-Дина к власти пришел его зять Илтутмиш. Для этого, правда, ему сначала пришлось провести небольшую победоносную войну с приемным сыном султана Арамханом.
И пока она шла, стройка, само собой, стояла. Однако, укрепив свои позиции в Дели, новый султан вспомнил о проекте своего предшественника и повелел возобновить работы.
По его мнению, минарет должен был увековечить имя знаменитого мусульманского святого Ходжи Куть-ад-дина Бахтиара Каки.
Илтутмиш правил Индией около четверти века, поэтому продвинулся в строительстве минарета дальше — при нем были возведены основные три нижних яруса.
Но после его смерти строительство снова застопорилось. И снова из-за разборок между претендентами на трон. Дело в том, что, вопреки завещанию султана, который назвал своей наследницей дочь Раззию, к власти пришел ее брат Рукн ад-дин Физур-шах.
Впрочем, его правление длилось меньше месяца, после чего впервые в истории Индии султаном все же стала женщина. Это многим не понравилось, и все свои 3, 5 года правления Раззия была занята подавлением восстаний, интригами и прочими политическими играми. До минарета ли ей было!
После Разии султаном стал другой ее брат — Муизз ад-дин Бахрам-шах. Но и ему не было дела до начинания предков — он правил всего два года и был убит во время восстания, организованного знатью.
Такой же короткой и бесславной была жизнь следующего султана — уже внука Илтутмиша.
У подножия небес
В середине XIV века Делийским султанатом стал править Фируз-шах Туглак. Его современники, летописцы Барани и Афиф описывали нового султана как идеального мусульманского правителя: скромного, милосердного и преданного вере.
К этому списку стоило бы добавить, что Фируз-шах Туглак был неутомимым строителем. Он разбил 1200 садов вокруг Дели, возвел 50 дамб, 150 мостов, десятки мечетей и достроил, наконец, в 1368 году многострадальный минарет.
При нем были построены четвертый и пятый ярусы, которые стилистически сильно отличаются от остальных.
После завершения минарет Кутб-Минар, как этого и хотел почти 2 века назад султан Кутб ад-Дин Айбак, стал самым высоким в мире – 72,6 метра.
Местные жители уверяют, что когда-то минарет был еще выше, потому как у него имелся купол. Но он упал во время землетрясения в 1803 году.
А еще жители Дели говорят, что какой-то европейский инженер пытался восстановить купол, однако это ему не удалось. За мелкую монетку они даже готовы показать, где лежит упавший купол – это недалеко от башни, в саду.
Но так ли это на самом деле – точно не известно. Вокруг минарета находятся несколько памятников архитектуры разных времен, часть из них разрушена, так что купол может быть с равной вероятностью осколком другой постройки.
У основания диаметр Кутб-Минара составляет 14,74 метра, а в верхней части башня сужается до 2,75 метра. Чтобы подняться по внутренней лестнице на самый верх, нужно преодолеть 379 ступенек.
Впрочем, этот минарет уникален не только благодаря своей высоте. Поверхность башни не ровная, как у большинства подобных сооружений, а как бы гофрированная. Из-за этого он напоминает скорее башню-шикхару индуистского храма.
Да и в отделке присутствуют явно не мусульманские мотивы. Например, колокольчики, вырезанные в камне на стенах первого этажа, — это типичный декоративный элемент именно индуистской архитектуры.
Колонна победы
Возможно, объяснение у этого простое – мусульманские завоеватели Индии не завезли с собой архитекторов и мастеров, поэтому первые их сооружения возводили местные зодчие. И индусы, разумеется, не могли не привнести отпечатка индуистского стиля.
Однако есть и другая версия. Она базируется на легенде о том, что Кутб-Минар вовсе не был изначально минаретом. Первый этаж башни якобы был построен раджпутским князем Притхвираджей Чауханом в 1191 году для его любимой дочери Сурадж Мукхи.
Она была чрезвычайно набожна и хотела перед принятием пищи подниматься на башню и наслаждаться созерцанием священной реки Ямуны.
В этой легенде башня названа Виджай Стамбх, что означает «колонна победы». Именно ее как основание для минарета и решил, по данной версии, использовать первый мусульманский правитель Индии.
Подтверждений этому нет. Напротив, на самой башне имеется множество надписей, повествующих о ее строительстве и реставрации. И в них – ни слова об индуистском прошлом минарета.
Но все же совсем отметать этот вариант не стоит, поскольку есть косвенные данные, говорящие в его пользу. Например, то, что здание расположено прямо в грунте, а не на платформе, как строились все мусульманские памятники.
А еще вход в башню обращен на север, в то время как входы на всех других этажах обращены на восток, как это принято у мусульман.
И лучшее подтверждение этому стоит напротив Кутб-Минара. Это – Ала-и-Минар, недостроенный минарет, заложенный Аллаудином Хилджи в 1311 году. Вход в него расположен, как и положено, с восточной стороны.
А под самим минаретом имеется платформа, что также полностью отвечает требованиям мусульманской архитектуры.
Так что же – минарет или индуистская башня – стало основанием для Кутб-Минара? Пока уникальная постройка хранит эту тайну.
Возможно, когда-нибудь ее удастся разгадать, а пока самая высокая кирпичная башня стоит себе, несмотря на землетрясения и солидный возраст, и поражает воображение всех, кто приходит полюбоваться ею.