Еще большее беспокойство вызывает утверждение о том, что не порнография как таковая, а ее интеграция в крупную медиаиндустрию привела к систематической эксплуатации женщин. Это типично для современной анти-порно риторики, которая сочетает сексуальную панику с вульгарным марксизмом, чтобы предположить, что сам акт коммерциализации секса вызывает гендерное насилие. Такие аргументы способствуют стигматизации, которая делает секс-работу опасной в первую очередь.
Конечно, признается Пелаканос, он и его друзья ездили в центр города, чтобы купить секс, когда им было 16 лет, и занимались “разговорами в раздевалке” о женщинах, но не так плохо, как это делают дети в наши дни.
Неудивительно, что многие рецензии на "двойку" фокусируются на уроках порнографии точно так же, как в "телеграмме" упоминаются разговоры о торговле наркотиками. Но здесь происходит нечто качественно иное.
В телеграмме драматизировались не столько сами наркотики, сколько провалы “войны с наркотиками”: карцеральная или тюремная культура, институциональный расизм, политическая коррупция и сенсационность СМИ были тщательно изображены в качестве структурных причин наркокризиса.
Точно так же защитники прав на секс-работу и Агентства по снижению вреда указывают на проблемы, которые делают секс-работу гораздо более опасной, а ее представление более тревожным, чем это должно быть. К ним относятся: криминализация, блудобоязнь, гендерная бедность и стигматизация.
Нет никаких сомнений, что многие пострадали в ранней порноиндустрии — и многие продолжают страдать сегодня. Организованная преступность недофинансировала большую часть производства и прикарманила большую часть прибыли. Оплата труда исполнителей была низкой, без каких-либо профсоюзов или правил охраны труда и техники безопасности.
Но сосредоточение внимания на неряшливости порнографии, а не на тех видах социальных сил, которые сделали раннюю порноиндустрию изобилующей трудовыми злоупотреблениями, обостряет щекочущий взгляд на секс-работников как на объекты похоти и жалости.
Поворотный момент в женоненавистничестве?
Хотя ясно, что у двойки нет ностальгии по индустрии, сентиментальность приходит через заявления ее создателей, которые говорят, что эпоха отмечает поворотный момент в женоненавистничестве. В то же время они вкладывают деньги в стилистику американского кино 70 — х годов-эпохи, хорошо документированной своим собственным сексизмом, объективизацией и систематической дискриминацией женщин.
Эпоха Франкенхаймера и Скорсезе известна большим кинематографом социальных комментариев, но вряд ли известна своим продвижением прав женщин как репрезентативно, так и профессионально. Между тем, такие феминистские активистки, как Вероника Харт, Кандида Рояль, Вероника Вера, Глория Леонард и Энни Спринкл, нашли свой дом в порноиндустрии Нью-Йорка.
Как и многие другие, они процветали лично и художественно, несмотря на жестокое обращение и пренебрежение, с которыми они сталкивались со стороны систем, которые должны были работать, чтобы сделать их более безопасными. В то же время они искренне критиковали секс-работу. В самом начале они основали Клуб 90, группу поддержки, которая сосредоточилась на улучшении представленности и рабочих мест для женщин в отрасли. Важно отметить, что они создали основу для политики секс-работников, чтобы бороться как с подлостью, так и с моральной паникой внутри и за пределами отрасли.
Мировая порноиндустрия сегодня изобилует теми же злоупотреблениями, которые ставят в тупик активистов труда во всех секторах. Монополии, аутсорсинг, уклонение от уплаты налогов, цифровое пиратство, зонирование и гиг-экономика разрушают средства к существованию секс-работников, а вместе с ними и все трудовые победы, которые они ранее заработали.
Он также создает новые виды коллективов, построенных на фундаменте 70-х годов и наследии женщин-порнопродюсеров, которые выжили. Что за женоненавистничество? Конечно же, нет.
Поэтому крайне важно проводить различие между эксплуататорской и самостоятельной сексуальной работой и искать структурные причины, а не утверждать, что секс-работа сама по себе является корнем ее собственной эксплуатации.
Более того, как недавно указала секс-работница Лорелея ли, мейнстрим-медиа могут взглянуть в зеркало. В то время как они заимствуют голоса, образы и работу секс-работников для престижа, наград и, конечно же, денег, предметы, которые они якобы изображают, остаются на задворках общества.
У двойки есть талант и опыт, чтобы воздать должное секс-работникам. Будем надеяться, что он не попадется на собственный ностальгический взгляд.