История из краеведческого проекта " ТРИ ВОЗРАСТА ОДНОГО СЕЛА".
В истории Сахалинской области было много потрясений, которые катком проходились по судьбам людей. Есть такие случаи и в истории села Ключи, и которое с 1906 по 1946 год носило японское название Мотокаваками.
Сегодня в селе Ключи нет никаких материальных следов пребывания здесь японцев, восстановить картину бытия японского поселения можно только по отдельным воспоминаниям старожилов и их детей. Попробуем на основе этих сведений представить себе, как выглядело японское поселение Мотокаваками.
Вдоль главной поселковой улицы росли высокие тополя, превращая ее в настоящую аллею. У некоторых домов, у школы росли сакуры. Вокруг села было много родников и ключей, которые несли чистейшую, и как говорят, очень вкусную воду. Японцы облагораживали их, устраивая небольшие деревянные короба с крышками.
Остались воспоминания о жилых постройках, достаточно скромных, чаще с земляными полами, окнами затянутыми «пленкой», отапливаемых только небольшими печками, от них по полу шли керамические трубы, у которых укладывались спать домочадцы. Японцы занимались растениеводством, выращивали рис и кукурузу, держали домашний скот, в основном овец, домашнюю птицу, были в селе и лошади. В южной части села располагался яблоневый сад, за рекой Сусуей была плантация клубники, упоминают, что там стояла японская беседка.
В Мотокаваками был клуб, школа где было два класса, большая пожарная команда, для деятельности которой имелась высокая каланча и мощный, по тем временам, ручной насос.
С особым удовольствием дети первых русских переселенцев вспоминают красивый сквер с большими деревьями, с традиционной японской беседкой, который располагался в районе нынешнего клуба. В тени деревьев, в глубине сквера, стояло небольшое святилище.
За рекой Сусуей, в месте впадения в нее большого ручья (там, где стоит мост на Обсерваторию) жил японский лесозаготовитель, который по весне, по большой воде сплавлял лес на юг острова.
По мере появления в Мотокаваками первых русских переселенцев в после военные годы (начиная с 1946) с Большой земли, их расселяли в японские жилища, так и жили в одном доме японские и русские семьи, жили вполне мирно, пока японцы не начали массово уезжать на Японию.
Многие из русских переселенцев в своих воспоминаниях отмечают, что японцы хорошо принимали их в своих домах, делились всем, что имели, и когда пришла пора уезжать, делали это нехотя, ведь многие из них прожили здесь по сорок лет. Перед отъездом они зарывали в укромных местах домашнюю утварь, так как вывозить с собой можно было ограниченное количество вещей. А а вопрос новы жителей села: "Зачем вы это делаете?", они твердо отвечали: "Мы сюда еще вернемся".
В 50-х годах по решению местных партийных органов уничтожались все следы пребывания здесь японцев, так по воспоминаниям старожилов были вырублены все сакуры, разрушены беседка и святилище.
После 1947 года в Мотоковака осталась только одна японская семья – Кониси, верней ее малолетняя часть, так как родители к тому времени умерли, оставив сиротами четырех детей, а родня, уезжая в Японию их с собой не забрала.
Старший Хироси, раньше времени став главой семьи, воспитывал двух братьев Кониво и Мицура, и младшенькую сестренку Нобку. Те, кто помнит Хероси, отмечают, что он был достаточно строг с братьями, и даже сестре не особо позволял вольности. Ему пришлось приложить немало усилий, что бы прокормить себя и детвору, но и новые русские соседи поддерживали детей, как могли, хотя сами жили не богато. В 1948 году в русском уже селе Ключи был организован колхоз «30 лет октября», Хероси стал работать на ровне со взрослыми, затем там же работали и его братья. Практически всю свою жизнь Хироси и его брат Кониво проработали на ферме в отделении «Ключи» совхоза «Комсомолец». Работали, судя по всем отлично, потому что в 1969 году оба были награждены медалями «Участник ВДНХ», а Кониво даже довелось посетить ВДНХ.
Из всей семьи только сестра, выйдя замуж, уехала в Японию в 1962 году. В последний раз собраться всем вместе семье Кониси удалось лишь в 1994 году, когда братья съездили к своей сестре в страну восходящего солнца. И хотя сестра жила в достатке, и по сахалинским меркам стала вполне обеспеченной владелицей бара, братья вернулись на родину, не допуская даже мысли остаться в Японии.
Автор Аристархова Г.Г.