У вас когда-нибудь было осознанное сновидение?
Я уже слышал, как их называют яркими снами.
Именно тогда, когда вы осознаете сон, вы видите его во сне. Вместо того чтобы проснуться, вы продолжаете наблюдать свой сон на расстоянии. Иногда ваш сознательный разум, тот, что будит вас, принимает решения в вашем сне—своего рода подсознательный аватар. Это сюрреалистическое чувство.
У меня был один вчера вечером.
Я не уверен, что привело к тому, что я сижу прямо в постели в 2 часа ночи. Но я был там, полностью проснувшись и немного запаниковав. А потом это случилось. Я снова лег. И ехал вниз, вниз, вниз. Я уже падал. Кувыркаясь, когда я падал. И я пошел вниз. Мне нужна была помощь. Я закричал, требуя его.
Мое сознание, то самое, которое заставило меня выпрямиться и знало, что я сплю, услышало мой крик. - Это был шепот. - Помогите . Я проваливался в мысленно черное целое и мог только помочь себе в судорожном вздохе .
Довольно впечатляет.
Когда я открыл глаза, то увидел знакомый потолок. Только она была выстроена в узор тусклого цвета. Я моргнул, и картина изменилась. Моргнув еще раз, он снова изменился. Мне пришлось встать и доковылять до раковины за стаканом воды, прежде чем мое сознание смогло полностью взять верх.
Теперь, когда речь заходит о снах, я гораздо больше сторонник Юнга, чем Фрейда.
Фрейд рассматривал сновидения как ворота, открывающие нам вытесненные воспоминания, которые живут в нашем подсознании и преследуют нас в часы бодрствования. Это были ретроспективные события, всегда обращенные назад или глубоко внутрь. Юнг видел и другие сны. Он видел их просто символами в истории нашего разума. Юнг считал, что сны часто могут смотреть вперед, в будущее. Для Юнга сны были перспективными, потенциальными катализаторами психологического и духовного обновления.
А потом я падаю, швыряя крик в бездну, которая всплывает в моем сознании как шепот.
Трудно не принять фрейдистский подход. Большая часть моей жизни была отмечена неспособностью просить о помощи. Когда я падал двенадцать лет назад, не в состоянии контролировать свои алкогольные и наркотические привычки, у меня была точная проблема с этим. Это никогда не было проблемой алкоголизма. Конечно, у меня были проблемы во время выпивки, но я обычно винил выпивку . В разные периоды моей пьянкой карьеры я отказывался от водки или Егермейстера, обвиняя эти напитки в катастрофах моего пьянства. Я обвинял людей, с которыми был вместе, или места, которые часто посещал, не принимая во внимание, что я был тем, кто выбрал быть там с ними.
Это был долгий путь, чтобы, наконец, попросить о помощи, в которой я нуждался.
Первый раз, когда я признался, что был алкоголиком и наркоманом, это была ошибка по Фрейду. Не один из тех моментов в разговоре , когда вы говорите удушить вместо матери, но полное подсознательное утверждение. “Меня зовут Марк, и я алкоголик.” Это был несчастный случай. Я не ожидал, что эти слова слетят с моих губ. Моя проблема тогда была в том, что я не мог прочитать молитву, которую они дали мне читать в нашем утреннем медитационном кругу в реабилитационном центре. Я хотел отвлечь внимание от того факта, что зависимость и усталость сделали меня неграмотным.
Фрейд был прав в некоторых вещах.
Моя мечта о помощи имела бы больше смысла, если бы я не был способен просить о помощи. Но это уже в прошлом. Я больше не цепляюсь за идеал сурового и эмоционально непогрешимого человека. - Мне виднее. Я прошел долгий путь в этом отношении и теперь вижу свои эмоции как актив, а не врага.
Но этот сон заставляет меня задуматься. Неужели я все еще падаю в эту бездну, боясь заговорить об этом?
Может быть. Может быть.
Я же литератор.
Я лучше всего работаю в мире слов. Это как Улица Сезам. Когда мне нужны ответы, я обращаюсь к книге. Я знаю и понимаю, что Торо имел в виду в Уолдене- Большинство людей ведут жизнь в тихом отчаянии.” Я почувствовал укол муравьиной боли, грызущее желание большего. Черт возьми, я парень из литературы, который сейчас так же склонен цитировать "Улицу Сезам", как и трансценденталист. Воспитание включает в себя медленное и постоянное подавление наших более внутренних чувств. На рабочем месте происходит то же самое. Социальные сети? Не совсем заостряя наши лучшие инстинкты. На самом деле, большая часть современного опыта, как мне кажется, притупляет и тормозит человеческий опыт. Когда Т. С. Эллиот написал “Вот так кончается мир / не с треском, а со стоном", в его стихотворении " полые люди, Я чувствую его. Я точно знаю, что он имеет в виду. Столкновение астероидов, возможно, было Божьим способом сотворения мира, но упадок души ощущается как медленное дыхание, постепенное снижение степени, проверка электронной почты снова, и снова, и снова.
Как нам, мужчинам и женщинам, бороться с соблазнами скуки и посредственности?
Я позвонил своему спонсору.
Я не рассказывала ему о своем сне, но кое-что в своей жизни я все же пережила. С тех пор я просыпался раньше, чтобы писать, и я вернулся к обыденности задач с большей ясностью и целеустремленностью, чем раньше.
Хотя этот пост будет опубликован, как обычно, во второй понедельник месяца, это первое письмо, которое я сделал в 2020 году.
Это 2020 год. И то же самое с оглядкой назад.
Это год оглядывания назад с ясностью, как двигаться вперед. И хотя это не может быть история в центре внимания на вашей ленте новостей, это может быть история вашего восстановления. Ваше выздоровление от наркотиков, алкоголя. Твое избавление от упрямства. От злости и ревности. Ваше выздоровление от жестокости вашего детства или жестокого обращения вашей взрослой жизни. Может быть, вы находитесь в восстановлении от употребления шоколада или от обиды на диету.
Каким бы ни было ваше путешествие, мы все от чего-то оправляемся. И иногда лучший способ двигаться вперед-это оглядываться назад, не упиваться тем, как мало вы прошли, а удивляться тому, как далеко вы продвинулись.