Будущего императора Марка Аврелия изначально звали Марк Анний Вер. Имя он получил в честь отца, сенатора Марка Анния Вера Старшего. Его готовили к императорскому трону практически с рождения. В 126 г. н.э., когда мальчику исполнилось пять лет, его дед был в третий раз избран консулом. Впрочем, процедура выбора консулов к тому времени давно стала пустой формальностью, их назначал император. И консульский пост означал, что семейный клан Марка Анния Вера входит в группу приближённых к императорской фамилии.
После смерти родного отца, мальчика усыновил Публий Катилий Север, тоже бывший консул. Но самое главное, приёмный отец был мужем матери императора Адриана. При этом сменилось и имя будущего императора, теперь его звали Марком Аннием Катилием Севером. Адриан умер летом 138 года, на трон взошёл Антонин Пий, приёмный сын покойного правителя. А через год умер и Катилий Север, после чего 17-летнего Марка усыновил новый император, тем самым фактически сделав его своим преемником.
За что такая честь сыну сенатора? Дело в том, что он был близким родственником нового императора. Жена Антонина Пия являлась сестрой отца Марка Аврелия, то есть его родной тёткой. Чтобы юноша привыкал править, император сразу назначил его на пост квестора. Тем самым был нарушен закон от 180 г. до н.э., согласно которому кандидат в квесторы должен был предварительно отслужить в римской армии не менее 10 лет. Но ко II веку римляне уже давно поняли, что императорам законы не писаны.
А уже через 2 года Марк Аврелий назначается консулом и получает почётный титул цезаря. То есть становится официальным наследником императора. Но обучение юноши не ограничивается лишь административным опытом. В 25 лет он становится учеником самого известного из философов того времени — Квинта Юния Рустика. Заинтересовавшись философией, Марк Аврелий вызывает в столицу и других философов: Аполлония Халкедонского и Максима Клавдия. При этом он не забывает учиться и более приземлённым материям. Тогда же Марк Аврелий изучает гражданское право, ему помогает в этом знаменитый юрист Луций Волузий Мециан.
После смерти своего приёмного отца, Марк Аврелий в возрасте сорока лет сам становится императором. Помимо обычных государственных дел, он не забывает и о философах. На родине всей античной философии, в городе Афины, которые, как и вся Греция, уже давно подчиняются Риму, новый император учредил четыре кафедры философии. По одной кафедре для каждого из господствовавших в то время философских направлений: академического, аристотелевского, стоического, эпикурейского. Профессорам этих кафедр было назначено государственное содержание.
Сам император не просто интересуется философией. Он применяет этические постулаты стоиков на практике — везде, где может. К примеру, стоики питали отвращение к бессмысленным убийствам. Марк Аврелий понимает, что лишить римлян привычного зрелища масштабных гладиаторских боёв означает вызвать бунт. Но сам посещает их редко, и лишь для того, чтобы своей властью спасти какого-нибудь из проигравших гладиаторов от смерти. Стараясь как можно меньше вмешиваться в деятельность тех служб, которые и так нормально функционируют, он всеми способами поощряет так называемые алиментарные учреждения, выплачивающие пособия детям из необеспеченных семей и сиротам.
Марк Аврелий не любит воевать, к тому же агрессивные войны противоречат его убеждениям. Но с самого начала его правления Риму приходится вести войну против традиционных врагов — парфян. К счастью, у него есть соправитель, его сводный брат. Покойный Антонин Пий завещал империю сразу двоим своим приёмным сыновьям: Марку Аврелию и Луцию Веру. Сенат Рима утвердил императором лишь Марка Аврелия, но тот пригласил Луция Вера править совместно. Тем самым он не только выполнил волю приёмного отца и благодетеля. Луцию Веру, которого административные вопросы мало интересовали, Марк Аврелий предоставил командовать войсками.
Но Луций Вер умирает, не дожив до 40 лет, и Марк Аврелий остаётся единоличным правителем. В 178 г. н.э. ему приходится лично возглавить армию, сражающуюся против вторгшихся в римские владения германских племён. За год до этого он назначает соправителем своего родного сына Коммода. И когда через два года император-философ умрёт от болезни, власть перейдёт к Коммоду. Увы, Марк Аврелий не сумел должным образом воспитать своего единственного и любимого сына. Стоики считали, что не следует противиться судьбе, поэтому в отличие от других римских императоров он не стал усыновлять кого-то более разумного и достойного трона. Так что в приходе к власти Коммода, одного из худших императоров за всю историю Рима, также отчасти повинна философия стоицизма.
Если вам понравилась эта статья — поставьте лайк. Это сильно поможет развитию нашего канала, а также новые статьи из нашего канала будут чаще показываться в вашей ленте. Также будем рады, если вы подпишетесь на наш канал.
© Булат Мамлиев