Найти тему

Куприн — «Яма». Провокационная повесть или суровая правда

Написать в начале ХХ века повесть, которая во всех красках обличает жизнь девушек в публичных домах, было решение очень смелое. Большинство современников Куприна негативно восприняли идею автора написать повесть на столь деликатную тему, ведь о таких вещах в обществе принято было молчать.

Автор подходит к своим героям с неравнодушной и человечной позицией. Он глубоко сочувствует женщинам, которые по тем или иным обстоятельствам вынуждены зарабатывать себе на жизнь такой деятельностью. Его герои борются за существование, падают, но несмотря на все встают и идут дальше. Случается ли счастливый исход из такого положения? Куприн показывает нам, что сбежать от такой жизни девушка может, но финал все равно будет один - трагичный.

«И так без конца, день за днем, месяцы и годы, живут они в своих публичных гаремах странной, неправдоподобной жизнью, выброшенные обществом, проклятые семьей, жертвы общественного темперамента, клоаки для избытка городского сладострастия, оберегательницы семейной чести —четыреста глупых, ленивых, истеричных, бесплодных женщин.»

Куприн обнажает внутренние переживания со всей горечью страданий и светлыми порывами. У девушек, оказавшихся в таком положении, остается самое главное — способность глубоко сопереживать.

А. И. Куприн — «Яма»
А. И. Куприн — «Яма»

«Яма» — одно из немногих произведений о настоящей женской дружбе.

Девушки живут в этом перевернутом мире как сестры, они всегда готовы прийти на помощь и поддержать. Самое главное - их искренность. Искренность не только по отношению друг к другу, но и в осознании своего положения, они живут открыто, пока "приличные" дамы прячут свои скелеты в шкафу.

«Неужели вы и вправду думайте, баронесса, что мы: хуже так называемых порядочных женщин? Ко мне приходит человек, платит мне два рубля за визит или пять рублей за ночь, и я этого ничуть не скрываю ни от кого в мире ... А скажите, баронесса, неужели вы знаете хоть одну семейную, замужнюю даму, которая не отдавалась бы тай- ком либо ради страсти — молодому, либо ради денег — старику? ... И вот вся разница между нами. Мы — падшие, но мы не лжем и не притворяемся, а вы все падаете и при этом лжете. Подумайте теперь сами — в чью пользу эта разница?»

Автор без ложных прикрас демонстрирует, к чему идет общество. Оно катится в глубокую яму, полную подлости и лжи. Наши собственные поступки отправляют нас в яму, из которой уже невозможно выбраться.

Книга позволит окунуться в мир людей «дна», проникнуться сочувствием к героям и принять это все под «соусом» из неутешительной правды.