Несмотря на то, что во время вторжения в Британию друиды были известны, римляне в основном терпимо относились к другим религиям, при условии, что завоеванное население включало в свое богослужение императорский культ. Римляне стремились приравнять своих собственных богов к богам местного населения. Люди поклонялись этим гибридным богам вместе с древними местными божествами и экзотическими новыми культами.
Римские боги
Классические боги греко-римского мира, такие как Юпитер, Юнона и Минерва, и даже божественное величие императора, почитались, и местный народ поклонялся им в храмах в городах Британии и в крепостях армии, которая дислоцировалась в этой провинции Римской империи.
Приверженность этой "официальной" религии демонстрировала преданность императору и была необходимым условием социального прогресса. Но почти у всех была частная религиозная жизнь. Вера в местных кельтских богов сохранялась, и таинственные культы, зародившиеся в дальних уголках империи, тоже приобретали последователей.
Местные боги
И римляне, и большинство людей в доримской Британии железного века верили, что наряду с верховными или всеобщими богами, в каждом человеке и в каждом месте есть также местные боги или духи (гении). Имело смысл чтить и успокаивать также и их.
Это означало, что когда римляне пришли в Британию, не было никакого столкновения систем верований. Вместо этого местные боги сливались с приходящими римскими - процесс, известный как синкретизм. В Бате богиня Минерва была отождествлена с местным богом Сулом, и подобным образом римский бог Марс был отождествлен с местными богами войны. В районе Вала Адриана его находят как Марса Косидия и Марса Белатукадра.
Часто невозможно быть уверенным, какое из этих кельтских божеств существовало в доримской Британии, а какое импортировалось - через римскую армию - из других кельтских обществ на северо-западе Европы, например, как богиня Ковентина в Карроубурге.
Старые и новые верования
Стойкость предримских верований железного века проявляется в значении, придаваемом рогатым богам, влажным местам, головам и ритуальным колодцам и шахтам. Помимо этого старые верования проявляются в появлении богов в группах по три, как матры (матери), и трех божеств с капюшонами (genii cucullati), вырезанных в камне в Хаузестедсе близ Адрианова Вала.
Наряду со своими собственными богами, римляне представили ряд других, не относящихся к классическому пантеону. Среди них был Митра, восточный бог света и возрождения, пользующийся благосклонностью солдат и некоторых городских общин. Его храмы были найдены в крепостях возле Вала Адриана, в том числе в Карроубурге и Хаузестедсе. (Подробнее о поклонении Митре можно узнать в статье "Митра и восточная религия жителей Адрианова Вала").
Однако самым важным изменениям лицо Англии подверглось, когда на территорию островов пришла совсем другая религия.
Христианство
Неизвестно, когда христианство было введено в Британию, но оно становилось все более популярным среди элиты в IV веке после обращения императора Константина в 312 году. Виллы были украшены христианской иконографией, как и мозаика, найденная в Хинтоне Святой Марии. На римской вилле Лулингстоун в Кенте дом-церковь был украшен христианской росписью.
Однако языческие традиции оставались сильными. Есть свидетельства того, что языческие ритуалы продолжались в здании церкви Лулингстоуна, и языческие святыни, часто доримского происхождения, были построены и украшены в большом количестве по всей южной Британии (например, в Джордан Хилл и Девичьем замке, оба в графстве Дорсет).
Эти храмы были средоточием надежд и страхов как богатых, так и бедных, и были посвящены как римским, так и коренным божествам. Даже не самые богатые люди были достаточно грамотны, чтобы иметь возможность писать на свинцовых "табличках проклятия", которые они прибивали к стенам святилищ, подстрекая богов к уничтожению тех, кто их обижал или обворовывал.
В Ричборо, графство Кент, сохранился фрагмент крестильной купели IV века, и он является единственной сохранившейся частью римской христианской церкви в этой местности. Эта купель, изготовленная вскоре после того, как христианство было легализовано императором Константином в 313 году, является одной из самых ранних христианских реликвий в Британии.