Мудрая женщина
Та рехет (буквально "женщина, которая знает") в основном засвидетельствована в Новом Царстве через остраку (надписанные керамические осколки) из деревни Дейр-эль-Медина.
Грейвс-Браун, учёный, отмечает, что эти женщины могут быть засвидетельствованы ранее в среднем царстве, что также предположила Розали Дэвид, которая отмечает, что эти видящие “могли быть регулярным аспектом практической религии” раньше, чем период Нового Царства (281). Это вполне вероятно, если учесть высокий статус женщин всех социальных классов, занимаемых на протяжении всей истории Египта. Эти мудрые женщины Нового Царства, возможно, были частью ритуала пяти даров Хатхор, хотя в этом нет никакой уверенности.
Их связь с Хатхор подразумевается ее ролью богини загробной жизни, которая помогала ушедшим душам в их путешествии на Тростниковое поле. По традиции, когда кто-то умирал в Египте, считалось, что он принимает облик Осириса, судьи мертвых. Однако Хатхор была настолько популярна во времена Нового Царства, что женщины все чаще принимали ее образ в своих погребальных надписях.
Мудрые женщины могли – и, вероятно, делали это-призывать Хатхор как богиню загробной жизни в решении проблем людей. Грейвс-Браун отмечает, что остракон предположил, что мудрая женщина консультировалась о причине смерти ребенка, и Хатхор была бы богиней, чтобы ответить на этот вопрос, поскольку другая ее обязанность состояла в том, чтобы присутствовать при рождении человека – в форме семи Хатхор – и решать судьбу новорожденного.
Люди всех социальных классов поклонялись Хатхор за ее дары и, как отмечает ученый Элисон Робертс, за ее роль “энергичного агента перемен, победителя инерции и других угроз” (66). Хотя ее культовый центр находился в Дендере и она была тесно связана с Фивами, поклонение богине было широко распространено по всему Египту и особенно популярно среди бедняков.
Крестьяне и фермеры
Крестьяне, обрабатывавшие землю, почти никогда ею не владели. Царь, как живое воплощение бога Гора, считался владельцем всей земли и "сдавал" ее в аренду знати и жрецам. Продукты с участка крестьянин сдавал ответственному дворянину, доставлял на склады египетского визиря, а затем перераспределял среди народа, чтобы никто никогда не голодал.
Основные культуры включали в себя эммерскую пшеницу и ячмень, горох, чечевицу и другие овощи и фрукты. Каждый день во время сбора урожая крестьяне выходили на поля, протягивали левую руку, чтобы схватить стебель пшеницы, срезали его маленькой косой в правой руке и оставляли рабочему, который должен был забрать его в корзину. Весь день они возделывали землю, которой не владели и не надеялись когда-либо завладеть, и их левая рука всегда была перед глазами, когда они тянулись за урожаем.
Пять даров Хатхор
Когда бедный крестьянин присоединялся к поклонению Хатхор, жрец или жрица брали его за левое предплечье и говорили: "Назови пять вещей, которых тебе будет больше всего не хватать, если ты умрешь прямо сейчас". Человек должен был бы назвать первые пять вещей, которые пришли ему в голову, не думая слишком точно о них - возможно, что-то вроде: "Моя жена, мои дети, пиво, моя собака, река."
Затем жрица, жрец или – возможно-мудрая женщина поднимали левую руку человека перед его лицом и говорили: "это пять даров Хатхор", и человек смотрел на пять пальцев своей левой руки, пока ритуал продолжался: "каждый день у тебя есть по крайней мере эти пять вещей, за которые ты должен быть благодарен, и если ты потеряешь один, то всегда будет другой". Когда этот человек возвращался в поле и тянулся к стеблю пшеницы, чтобы срезать его под жарким солнцем, он всегда видел свою левую руку перед собой и постоянно вспоминал о пяти дарах Хатхор.
Как уже отмечалось, описанный выше ритуал слабо засвидетельствован (мы не нашли никаких свидетельств этому за пределами устной истории Египта) и все же соответствует духу культа Хатхор и присущей ей природе богини как носительницы радости, света и благодарности. Как только человек перестает чувствовать благодарность, он начинает двигаться к темноте, неверию и горечи в жизни. Пять даров Хатхор, которые всегда можно было запомнить, просто взглянув на пальцы левой руки, были постоянным напоминанием обо всем хорошем, важном и достойном того, чтобы просыпаться каждое утро - и благодарить за каждую ночь.