Айхоли (Айяволе) - древний обнесенный стеной город в Карнатаке, в центральной Индии. Айхоли был первой областной столицей Карнакатского региона во времена правления Чалукия. Большое количество раннеиндуистских храмов и святынь на этом месте в основном датируется 6-8 веком н.э., когда город находился в зените своего расцвета и могущества.
Исторический обзор
Айхоли процветал с середины VI в. н.э. под региональным владычеством Ранних Западных Чалуков, одной из важнейших деканских династий в позднегуптском периоде. Заметными правителями были Пулакешин I и Пулакешин II, которые были достаточно сильны, чтобы поддерживать дипломатические отношения с далекой Персией.
Другим значительным правителем и носителем процветания региона был Викрамадитя I, восстановивший контроль над столицей Чалукьи Бадами после уступки ее региональному сопернику, царю Паллавы. Айхоли был важной столицей региона (одной из четырех), а крепостные стены и ворота, окружающие это место, являются уникальными сохранившимися до наших дней в Древней Индии с VI века н. э. Династия Чалукья пала Раштракутам в середине VII в. н.э.
АЙХОЛИ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕННЫМ СВИДЕТЕЛЬСТВОМ ИНДЕЙСКОЙ ХРАМОВОЙ АРХИТЕКТУРЫ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ОНА ПОЛНОСТЬЮ ПЕРЕРОСЛА В КАНОНИЧЕСКИЙ СТИЛЬ.
Архитектура и памятники
На объекте присутствует смесь архитектурных стилей, и из-за отсутствия последующей перестройки Айхоли является ценной летописью индийской храмовой архитектуры до того, как она полностью переросла в канонический стиль.
Большинство храмов Айхоли являются индуистскими, но есть некоторые пещеры раннего буддизма и памятники джайна. В Айхоли есть несколько высеченных на скалах пещер, которые украшены архитектурной скульптурой, вырезанной из песчаника. В пещере Равула Фади десять рук Шивы танцуют вместе с Сафтаматриками, Дурга нападает на Махишу с копьем, а Бхудеви спасает Вараха.
Пещера Раванафади примечательна своей горельефной скульптурой в натуральную величину, состоящей из четырех танцующих Матрк и Шива Гангадхары, ок. 600 г. н.э., в которой великий бог нежно опускает Гангу - олицетворение реки Ганг - на землю своими волосами.
Архитектура джайна на этом месте включает в себя храм Мегути, расположенный на вершине акрополя, который был впервые построен в 634 году н.э.
Многие из индуистских храмов демонстрируют характерные черты архитектуры северной Индии - сикхары (четырехсторонняя надстройка или башня, образованная из множества декоративных слоев камня), насика или суканас (выступающие медальоны фасада), гавакса (двугранная арка), амалака (большой ребристый круглый камень на вершине сикхары).
Храмы имеют каменную плиточную кровлю, во многих - каменные решетчатые окна, в большинстве - прихожую и крыльцо, доступ к которым осуществляется по короткому лестничному пролету, причем последний является характерной чертой раннего западного Чалукского зодчества.
Хорошим примером, включающим все эти черты, является храм 8 века в Дурге, построенный по заказу частного лица Комарасенгамы. Это сооружение также необычно, так как вокруг него установлены колонны, образующие перистиль. Гарбагриха (священное святилище или святыня) в конце здания образует необычный полукруглый изгиб.
Скульптурные панно, например, изображающие Дургу в ее битве с демоном буйволов и Шиву рядом с Нанди, являются одними из лучших образцов всех древнеиндийских скульптур.
Храмы несут богатую архитектурную скульптуру на колоннах и потолках, особенно изображения таких великих богов, как Вишну, Шива и Брахма. На крыльцах храмов также имеются изящно вырезанные потолочные плиты с изображением наг, свернутых в спирали.
Напротив, наружные стены, как правило, строгие и не несут ни скульптуры, ни ни ни нищ, столь характерных для южных и более поздних индийских храмов. Кроме более крупных храмов, в Айхоли также имеется большое количество меньших святынь, многие из которых имеют купола.