Сегодня услышала мнение одного молодого человека о том, что россияне не понимают смысла акции "Бессмертный полк". В прошлые годы шли с портретами всех предков, а надо, по его мнению, показывать только воинов. Причем тут колхозники, рабочие и т.д.?
Молодой человек был не согласен с тем, что на сайты для он-лайн акций Памяти загружают фото всех, кто пережил военное время. Но сравнивать фронт и работу в тылу, по его мнению, глупо. Те, кто провел войну в тылу - не проливали кровь, не ходили под пулями, потому не достойны участия в "Бессмертном полку". Для тыловиков следует создать отдельную акцию.
Вот такое мнение... Я возмущена до глубины души.
Ей чуть больше 30, улыбчивое открытое лицо.
Меня назвали в честь этой женщины. Перед родами бабушка спрашивала маму придумали ли они с отцом, "как ребятёнка" назвать? Отец, улыбаясь, отвечал: "Решили же уже - Лена будет". А бабушка, довольная, отворачивалась и ворчала: "Придумали тоже - две Алэны в доме" (украинский говор был в Воскресенке обычен - большая часть жителей являлись переселенцами или потомками переселенцев из Украины).
В детской памяти смутные картинки старой, не встающей уже с постели женщины. Ее не стало в 63 года... Бабушка умерла 20 августа 1973 года, когда мне было два с половиной года.
Тем, кто разделяет мнение этого молодого человека, в преддверии праздника Великой Победы, хочу рассказать о том, КАК работали во время Великой Отечественной, написать о своей бабушке - Фатеевой Елене Трифоновне (в девичестве Ватяковской), 1911 года рождения.
Да, она не воевала на фронте. Бабушка работала все военные и послевоенные годы в колхозе им КПСС (до 50-х годов - ВКПб) с. Воскресенка Спасского района Приморского края.
Со слов мамы знаю, что многодетная семья бабушки родом из Украины. Когда в начале ХХ в. Ватяковские перебрались в Приморье, получить свою землю им не удалось. Потому пришлось наняться в работники к богатым крестьянам в Уссурийском крае (название административной единицы менялось!). Судьбу бабушки определили ее родители - ее и других старших детей продали в работники к местным богачам в Спасский уезд. Тяжелый крестьянский труд, унижения, мечты о собственном доме - такова юность моей бабушки.
Потом пришел 1917 год, Гражданская война и интервенция, победила Советская власть. Образование бабушка получила уже будучи работницей колхоза. Очень любила читать "жизненные" книги, посещала колхозную библиотеку. За ударный труд уже после войны ее наградили поездкой в Москву на Всесоюзную выставку народного хозяйства СССР (помните старый фильм "Свинарка и пастух"?). Вот только в Москве она так и не побывала. Причина банальна - поездкой бабушку наградили, но поехала вместо нее жена нового председателя колхоза... А бабушке выдали вот это свидетельство. На память...
Елена Трифоновна родила и одна воспитала четверых детей: Нину (1931 г.), Мишу (1934 г.), Олю (это моя мама, 1941 г.) и Лёню (1950 г.). Все получили образование, вышли в люди.
Мама рассказывала, что в годы войны бабушка целыми днями была на работе. Колхоз выращивал свёклу (сахарную и кормовую), помидоры, картофель - производил необходимые фронту и тылу продукты.
Все дети знали свои обязанности, старшие присматривали за младшими. Кроме домашних дел по хозяйству, старшие ходили в школу. Если учителя жаловались родителям на плохую учебу или поведение, попадало очень сильно! Отговорка о том, что уроки сделать ребенок не успел, так как дома было много домашних забот - не принималась.
В те годы не было понятия - больничный. Уважительной причиной неявки на работу была только смерть! Давление, проблемы с сердцем, желудком - это все было не серьезным, полежал немного - и за работу. Так и дети - обязаны были выполнять свои обязанности быстро и качественно, без лени и отговорок.
Мама рассказывала, что постоянно хотелось есть. На плите стоял котел с варевом для коровы и кабана (клубни картофеля, свеклы, морковки). И если терпеть голод было уже не в силу, дети брали вареные клубни из этого котла. Мама шутила, что она выросла вместе с бычком и кабанчиком. Обычно осенью, после расчета колхоза с государством, колхозникам платили вознаграждение продуктами по трудодням. Выдавали сахар, крупы, соль.
Кстати, зарабатывать эти трудодни во время каникул помогали старшие Нина и Миша, которые тоже работали на прополке свекольных полей. И это в 30 градусную жару, даже деревьев рядом не было. Обычным делом стали обмороки от "солнечных" ударов. Женщины сооружали самодельные палатки, накрывая рукоятки воткнутых в землю грабель и лопат какой-нибудь тканью. Вот и вся защита от солнца...
Самым лакомым куском - а это был действительно кусок - считались слипшиеся конфеты "подушечки", те, что не отправили на фронт солдатам. Бабушка отщипывала по 2 конфетки и давала младшим. Мама говорила, что старший брат Миша часто просил поделиться с ним конфеткой, но так, чтобы бабушка не знала. Бабушка, конечно, все замечала, но никогда не ругала - дети - они в любом возрасте - дети. В тяжелые военные годы односельчане вместе работали, отдыхали, делились всем, что было.
Иногда выпадали свободные вечера, и сельчане собирались вместе и пели под гармошку. Первый парень на деревне - гармонист Владимир Самохвалов. В семейном фотоархиве есть несколько фотографий военных лет.
Когда бабушка вышла на пенсию в 1966 году, ей была назначена выплата в 26 рублей. И к 50 годам она имела "букетище" хронических болезней, как и другие женщины, совершившие трудовой подвиг во имя Победы. И никогда не жаловалась на плохое самочувствие, настоящая хлопотунья всегда была в работе, никогда не сидела без дела.
В этом году россияне не смогут пронести портреты своих предков по улицам городов в составе "Бессмертного полка", но Фатеева Елена Трифоновна будет в числе героев в онлайн-акции. Ее трудовой подвиг - это ПОДВИГ Победы, что бы там не говорили отдельные лже-патриоты!
В нашей семье моя мама долгие годы была хранительницей семейных архивов, переданных ей бабушкой. Коробки со старыми фотографиями, пожелтевшие толстые фотоальбомы всегда занимали предназначенное им место в сухом месте шкафа после всех ремонтов. Никто из нашей семьи и не помышлял никогда, чтобы выбросить, как говорят некоторые, "эту рухлядь". Это - святое! Реликвии нашей семьи. А теперь они в моем архиве - личном и профессиональном. Так сложилось, что я - историк. Моя миссия - сохранить память о своей семье.
Берегите память своих предков. Пока мы их помним - они рядом с нами!
pedsovet70@mail.ru