Найти в Дзене
Обществознание

Знаменитости имеют значение (№2)

Фото Поскольку идея славы развивалась, расширяясь, она реже была связана с конкретным актом и чаще привязывалась к конкретному человеку или, по крайней мере, к определенной идее человека. К 19 веку известная личность, которая ценилась за ее парадоксальную способность быть исключительной и подражательной, была создана не только благодаря достижениям или рождению, но и благодаря гласности. Придавая предпочтение внешности индивидуальности по ее выражению и принимая во внимание то, как знаменитость воспринималась публикой, знаменитости, такие как слава и позор, также внушали общественному деятелю, для которого образ и идентичность, стиль и содержание неразрывно связаны между собой. Однако, когда слава приобрела эти атрибуты, что отличало ее от знаменитости? Что отличало, например, Джона Стюарта Милля, Чарльза Дарвина и Флоренс Найтингейл от лорда Байрона, Ференца Листа, Томаса Эдисона или Сары Бернхардт? Все эти цифры были хорошо известны в 19 веке; всем опытная слава; о всех «говорили».

Фото

Поскольку идея славы развивалась, расширяясь, она реже была связана с конкретным актом и чаще привязывалась к конкретному человеку или, по крайней мере, к определенной идее человека. К 19 веку известная личность, которая ценилась за ее парадоксальную способность быть исключительной и подражательной, была создана не только благодаря достижениям или рождению, но и благодаря гласности. Придавая предпочтение внешности индивидуальности по ее выражению и принимая во внимание то, как знаменитость воспринималась публикой, знаменитости, такие как слава и позор, также внушали общественному деятелю, для которого образ и идентичность, стиль и содержание неразрывно связаны между собой.

Однако, когда слава приобрела эти атрибуты, что отличало ее от знаменитости? Что отличало, например, Джона Стюарта Милля, Чарльза Дарвина и Флоренс Найтингейл от лорда Байрона, Ференца Листа, Томаса Эдисона или Сары Бернхардт? Все эти цифры были хорошо известны в 19 веке; всем опытная слава; о всех «говорили». И, тем не менее, первые не привлекали той же степени внимания средств массовой информации, не поощряли тот же уровень коммодификации (одобрение продуктов, распространение изображений, автографы) или вызывали те же культы личности, что и вторые. У первых были последователи и преданные; у последнего были фанаты. Бывший приглашенный разговор; последний вызвал противоречие. Первое привлекло внимание; последний жил для этого. Разница между известностью и знаменитостью становилась скорее степенью, чем добротой.

Эдисон буквально освещал мир, в то время как Байрон, Лист и Бернхардт получили признание в области литературы, музыки и театра, соответственно. В отличие от многих из их столь же опытных современников, некоторые из которых давно забыты, они активно культивировали общественное мнение, собирая столько же внимания к тому, кем они были, чем к тому, что они делали. Создавая и демонстрируя личность, публичную персону, которая была уникальной, но, что особенно важно, воспроизводимой, они отличались в течение всей своей жизни и обеспечивали свой посмертный легендарный статус. Как мастера-манипуляторы растущей массовой прессы, опытные саморекламы и даже зарождающиеся капиталисты, такие фигуры, как маг Эдисон, «фантастический» Бернхардт, магнетический Байрон и настоящая рок-звезда своего времени, Лист, породили столько, сколько воплотили современная знаменитость

Указывая на такие примеры, некоторые ученые обнаружили рождение знаменитости в конце 18-го и 19-го веков. Они утверждают, что именно этот период не только породил исключительных личностей, но и обеспечил структурные условия, необходимые для содействия развитию полностью реализованной культуры знаменитостей. Отраженный в новой области биографии, популярности портретной живописи, распространении мемуаров и появлении историй о человеческом интересе и некрологах в ежедневных газетах, этот период способствовал появлению новой концепции «я», которая защищала человека. В расширяющейся публичной сфере, где больше людей, чем когда-либо прежде, могли читать и принимать участие в публичном разговоре посредством разрушения укоренившейся политической и социальной иерархий, любой человек (по крайней мере теоретически) мог стремиться к величию.

Известные люди давно получили признание в обычных центрах влияния, таких как суды, салоны и башни из слоновой кости, и на протяжении веков их изображения воспроизводились на книжных гравюрах, в скульптурах, на медалях и монетах, а также на керамических статуэтках. Но эти изображения распространялись в первую очередь среди элиты, которая могла позволить себе заказывать, покупать и собирать их. Механизированное производство демократизировало доступ к таким изображениям. К концу 19-го века анонимные зрители и безликие потребители (в отличие от покровителей и близких друзей) столкнулись с изображениями исключительного в газетных карикатурах, на фарфоровых камеях и недорогих карманных портретах, на стилизованных фотокартах (cartes de visite ) и жизни. Плакаты большого размера, оштукатуренные городскими бульварами и украшенные крупными транспортными магистралями.

Продолжение в следующей статье...