Есть ли у North Sea Jazz ответственность за прошлое острова? Как голландское предприятие, получающее прибыль от бывшей колонии, простой ответ может быть утвердительным. Если говорить более концептуально, то, как европейская компания, демонстрирующая искусство африканской диаспоры для международной аудитории в Центральной Америке, этот фестиваль является продолжением многовекового трансатлантического обмена и в конечном итоге вовлечен в культурный диалог, восходящий к работорговле. Джордж Маккей пишет, что джаз «исторически, твердо, фактически насильственно связан с насильственной и убийственной массовой миграцией трансатлантического рабства» (McKay 2018).
Примечательно, что еще один фестиваль, задуманный Mojo Concerts и Fundashon Bon Intenshon спустя несколько лет после успеха CNSJF, решил напрямую заняться рабством в его маркетинге. Международный фестиваль «Голубые моря» на Кюрасао начался в 2015 году. В нем приняли участие исполнители блюза и рок-н-ролла, в основном из США. На домашней странице ФБР было объявлено о том, что «блюз» «возвращается домой!» продолжить это,
В то время как Новый Орлеан занимает место в качестве главного центра блюзовых и джазовых фестивалей в мире, Кюрасао имеет амбиции занять эту позицию для Карибского бассейна и Латинской Америки. В конце концов, Кюрасао сыграл особую роль в развитии блюза. В 17 веке Кюрасао служил посредником в торговле и перевозке рабов из Западной Африки, в том числе в Северную Америку. Рабы принесли свои истории и музыку. Продолжать делиться этими выражениями было единственным способом общения между собой и демонстрации солидарности в их страданиях! («Кюрасао Международный фестиваль BlueSeas»)
В отличие от примера джаза Северного моря, этот фестиваль почти может похвастаться своей связью с рабством, а по умолчанию - с подлинной чернотой; попытка узаконить производство блюзового фестиваля на острове. Барес утверждает, что Северный морской джаз отражает «постполитическую» европейскую идеологию. «Едва откровенно расистский, покровительственный в его рациональном присвоении и распределении мирового культурного инвентаря согласно европейским мировоззрениям» (Bares 2015). Мы могли бы распространить этот аргумент на другие фестивали, проводимые Концертами Mojo, которые, как игнорируя, так и эксплуатируя наследие рабства, отражают вышеупомянутые противоречия в голландском обществе относительно его непризнанного, неразрешенного колониального прошлого.
Генеральный план туризма
О том, что CNSJF играет основополагающую роль в индустрии туризма, стало ясно из вышеупомянутого доклада 2015 года « Кюрасао: опираясь на силу прошлого» . В нем изложен пятилетний «Генеральный план туризма», который сделает Кюрасао «самым желанным местом в Карибском бассейне» (Croes, Rivera и Semrad 2015), и предлагается новая «идентичность» острова - «Кюрасао, Другой Голландский Карибский бассейн »- все благодаря CNSJF:
Фестиваль стал жемчужиной туристической индустрии Кюрасао и открыл двери для острова, чтобы рекламировать себя как место назначения, которое проводит ночи на Карибах. В рамках фестиваля у Кюрасао есть возможность удовлетворить потребность туристов в ночной жизни лучше, чем любой другой остров солнца, песка и моря в Карибском бассейне.
Похоже, что CNSJF предоставил туристической индустрии культурный капитал, необходимый для охвата более состоятельной аудитории, и отчет ясно показывает, откуда эта аудитория должна:
«Кюрасао, другой голландский Карибский бассейн» является подходящим слоганом для Кюрасао, поскольку в нем отражены многие элементы, которые американский турист, по-видимому, потребляет во время отпуска. «Карибский» компонент слогана представляет собой «солнце, песок и море», которые заданы и желаемы в сознании американских потребителей. «Голландский» компонент слогана представляет стабильность, безопасность и организацию, которая привлекает американских туристов. И «другой» компонент в слогане представляет появление нового места назначения, которое обладает эклектичной культурой и шармом, уникальным для Кюрасао.
Продолжение следует...