Есть у меня в одной российской социальной сети, в силу её специфики, аккаунт "для своих" ближних и дальних родственников во-первых, потому что большинство родственников 50+ зависает именно в ней, а во-вторых, потому что друзья, знакомые и прочие социально-связанные люди в ней почему-то не зарегистрированы. Ну и так как аккаунт этот для близких людей, многие из которых живут в сельской местности, я позволял себе выкладывать фотографии с семейных посиделок, пикников, и личной "не отредактированной" жизни. Есть там у меня и вот такая фотография:
На мой взгляд, не самое отталкивающее фото, без подробностей, чисто информация для дядюшки-охотника, что его племянник продолжает дело дедов и живя в большом городе.
Нужно сказать, что у той социальной сети очень странная механика: он постоянно подкидывает мне в друзья совершенно незнакомых людей, выкапывает какие-то древние фото и т.д. И вот однажды, получаю я от совершенно незнакомой мне женщины следующий комментарий: " Есть нечего? Или тешите свои садистские наклонности?". Отвечать на такие реплики смысла не вижу, но решил зайти на страницу к этой "зоозащитнице", прежде всего, чтобы выяснить кто она и как вообще увидела это фото, и что я вижу: первое же фото - где-то на природе, шашлыки, в одной руке шампур с мясом, в другой - рюмка водки. Очень хотелось написать под этим фото: "Пить нечего? Или тешите свой алкоголизм?", но сдержал себя в руках, в конце концов, шампур с мясом выглядел более удивительно в её руках. Странной показалась мне такая агрессивная, хотя и уважительная реакция на моё фото от человека, поедающего мясо. как-то это двулично.
Перед тем как завести собаку, я прочитал много литературы, и оной из самых ценных книг считаю "Человек находит друга" Конрада Лоренца, в начале там есть такие строки:
Сегодня я позавтракал поджаренным хлебом с колбаской. И колбасой и жиром, на котором поджаривался хлеб, я был обязан свинье, которую знавал очаровательным юрким поросенком.
<...> Но в любом случае отношение человека к животным, которых он выращивал для еды, носит противоречивый характер. У фермеров оно определяется вековыми традициями и давно уже вылилось в строго определенную, почти ритуальную форму поведения, что полностью освобождает их от ощущения моральной ответственности и вины. Для человека же, профессионально занимающегося изучением умственных способностей животных, эта проблема приобретает совсем иное освещение. С его точки зрения, необходимость убивать домашних животных куда более тягостна, чем отстрел дичи. Охотник незнаком со своей добычей лично - во всяком случае, он сам ее не выращивал. А главное, дикие звери знают, что им постоянно грозит гибель. В моральном аспекте свернуть голову домашнему гусю, доверчиво тянущемуся к вам за кормом, куда труднее, чем, затратив немало терпения и физических усилий, подстрелить его дикого собрата, который не только знает о подстерегающей его опасности, но и имеет возможность избежать ее.
Лучшего комментария к сложившейся ситуации и не придумать. Охотник, если он настоящий охотник, чтящий закон и традиции, более честен, чем человек протестующий против охоты и покупающий мясо в магазине. Любое дикое животное, кроме высших хищников, обречено погибнуть в лапах хищника сразу, как только его жизнь пойдет к закату. Возьмем простой пример: продолжительность жизни утки в природе 5-10 лет, зайца - 7-8, кабана - 14-20, в то же время, обратите внимание на полки магазинов - там честно написано: "мясо цыплёнка охлажденное" - это потому что на птицефабриках их забивают в возрасте 45-60 суток, кроликов - 4 месяца, свиней - от 6 месяцев до полутора лет. И если дикое животное все свои годы живет на вольной природе, и всегда имеет шанс скрыться, затаиться, избежать честного охотника, то животным с фабрик приходится жить в условиях неволи и финал их короткой жизни неизбежен и зависит только от производственного плана.
В своё время, судьба свела меня с одним замечательным человеком моим начальником и веганом. Если кто не знает, веган, в отличие от вегетарианца вообще не употребляет продукты животного происхождения. Вопреки стереотипу, этот человек ни когда не упрекал меня за охоту и не склонял отказаться от мяса, только однажды сказал что осуждает любое убийство живых существ. Я лишь смог пояснить что для меня охота это прежде всего общение с природой, изучение жизни и повадок диких животных, которые каждый раз удивляют, но поскольку я не готов отказаться от животных белков, то добывать мясо самостоятельнее считаю более честным. Больше этот вопрос не поднимался и не было ни упреков ни подколов.
Расскажите в комментариях, как вы относитесь к охоте, мясоедству и различным "зоозащитникам. Главное - любите и берегите природу, соблюдайте законы. Подписывайтесь на канал и ставьте лайки.