Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Марсельcкое Время

АЛЬ-БИРУНИ. Советы от древнего мыслителя

Абу́ Рейха́н Мухамме́д ибн Ахме́д аль-Бируни́ ( перс. ابوریحان بیرونی, араб. أبو الريحان البيروني; 4 октября 973, Хорезм — 9 декабря 1048, Газни, ) — средневековый персидский учёный-энциклопедист и мыслитель, автор многочисленных капитальных трудов по истории, географии, филологии, астрономии, математике, механике, геодезии, минералогии, фармакологии, геологии и др. Бируни владел почти всеми науками своего времени. Перечень работ Бируни, составленный им самим около 1036 года, содержит более ста названий. Свои научные труды писал на арабском и персидском языках. Если бы люди знали, сколько благоприятных возможностей рассыпано вокруг и сколько чудесных даров таится в них самих, они навсегда бы оставили уныние и лень ... Каждый народ отличился в развитии какой-нибудь науки или практики.
Ученый поступает сознательно даже тогда, когда тратит деньги. ...наслаждения телесные тому, кто испытывает их, оставляют после себя страдания и приводят к болезням. И это в противоположность наслаж
Оглавление

Абу́ Рейха́н Мухамме́д ибн Ахме́д аль-Бируни́ ( перс. ابوریحان بیرونی, араб. أبو الريحان البيروني; 4 октября 973, Хорезм — 9 декабря 1048, Газни, ) — средневековый персидский учёный-энциклопедист и мыслитель, автор многочисленных капитальных трудов по истории, географии, филологии, астрономии, математике, механике, геодезии, минералогии, фармакологии, геологии и др. Бируни владел почти всеми науками своего времени. Перечень работ Бируни, составленный им самим около 1036 года, содержит более ста названий. Свои научные труды писал на арабском и персидском языках.

-2

Если бы люди знали, сколько благоприятных возможностей рассыпано вокруг и сколько чудесных даров таится в них самих, они навсегда бы оставили уныние и лень ...

Каждый народ отличился в развитии какой-нибудь науки или практики.

-3

Ученый поступает сознательно даже тогда, когда тратит деньги.

-4

...наслаждения телесные тому, кто испытывает их, оставляют после себя страдания и приводят к болезням. И это в противоположность наслаждению, которое испытывает душа, когда она что-нибудь познает, ибо такое наслаждение, начавшись, все время возрастает, не останавливаясь у какого-либо предела ...

-5