В какой-то момент в 387 г. н.э. или раньше Максимус возобновил свою кампанию по усилению контроля над Западной империей и заставил Валентина II покинуть Милан и полностью бежать из Италии. Валентин пришел ко двору Феодосия, который решил помочь ему против Максима.
Они вместе вторглись на Запад летом 388 г. н.э., их объединенные силы одержали убедительную победу над Максимом в битве при Спасителе на территории современной Хорватии. Максимус был вынужден бежать в город Аквилею.
Также в это время франки вторглись в северную часть Галлии под командованием Маркомера, что еще больше поставило Максима в невыгодное положение. Затем, чтобы еще больше ухудшить ситуацию, его полководец Андрагатий был разбит под Сисией, а его родной брат, Марцеллин, был убит в боях под Поэтовио.
В конце концов, Максим сдался войскам Феодосия под Аквилеей в августе 388 г. н. э. Он молил о пощаде, но 28 августа 388 г. н.э. был казнен.
Впоследствии римский сенат принял против него официальную памятную записку Damnatio, или официальное осуждение самой его памяти. Это означало, что его имущество будет конфисковано, а его имя активно стерто из истории. Феодосий задушил сына Максима, Флавия Виктора, хотя другие члены его семьи, похоже, были пощажены.
Литературные и фольклорные традиции
Максимус - важная фигура в истории и фольклоре субримской Британии. Романо-британский летописец Гильдас обвиняет Максима в том, что он лишил Британию военной мощи, утверждая, что Максим оставил Британию уязвимой для вторжения со стороны пиктов и шотландцев, когда он уехал, чтобы продолжить борьбу за имперскую власть.
Гильдас сетует на то, что Римская Англия так и не оправилась от походов Максима на континент, и отслеживает вторжения англо-саксонских группировок дальше в Британию в 5 и 6 веках н.э., вплоть до ухода Максима из провинции:
Британия осталась лишенной всех своих солдат и вооруженных отрядов, жестоких правителей и цветка молодости, ушедшей с Максимом, но больше никогда не вернувшейся. (Гилдас, на развалинах и завоевании Британии)
Максимус - крупное явление в раннеуэльсских и британских литературных традициях. Его помнят в "Сне Максена Вледига" ("Сон императора Максима") в Мабиногионе.
Он также занимает видное место, как Максимиан, в "Истории британских королей Великобритании" Джеффри Монмутского.
Оба рассказа связаны с вымышленной версией пересечения Максимиана из Британии на континент и, в конечном счете, поселения его британских союзников в Арморике (современная Бретань).
История Бриттонума 9-го века (CE Historia Brittonum) приписывает Максимусу первоначальное поселение британских народов на Броненосце.
Говорят, что именно там Максимус поселил многих из своих романо-британских союзников в ходе своих кампаний на континенте. Есть некоторые археологические свидетельства, подтверждающие это, и это согласуется с некоторыми поздними бретонскими традициями.
Максимус связан с легендарным британским лидером Конаном Мериадоком, который, как говорят, был основателем Бретани. История Конана рассказывается в ряде бретонских источников, таких как "Жизнь святой Гуртии" и "Жизнь святого Гезновича".
Истории, связанные с жизнью этих бретонских святых, касаются прибытия британских народов на континент. Говорят, что Максим приказал Конану Мериадоку поселить свой народ в Бретани.
Ряд местных правителей в различных регионах Британии, Уэльса и Шотландии проследили свое происхождение от Максима. Трудно определить, являются ли многие из этих притязаний каким-либо образом исторически достоверными или просто попытками легитимизировать региональную власть.
В нескольких валлийских стихах и королевских генеалогиях Максимус указан в качестве одного из предков-основателей, в том числе у валлийских королевств Поуи и Гвент.
Максимус возглавлял многократные военные экспедиции в северную Британию в качестве императора, в частности, против пиктов и шотландцев.
Известно, что он оказывал значительную поддержку британским группам, связанным с Римом. Как и в случае с королевскими семьями в современном Уэльсе, правители раннего королевства Галлоуэй также претендовали на Максима как на основателя своей линии.