Эдвард Л. Торндайк (1874-1949) «Человек и его карьера». Эдвард Л. Торндайк был американским психологом, педагогом, лексикографом и пионером в области образовательных исследований. Основу для исследований в области обучения заложил в 1913-1914 годах его трехтомник "Педагогическая психология", в котором излагались принципы, основанные на его экспериментальных и статистических исследованиях. Эти принципы-которые охватывали такие широкие темы, как практика преподавания и индивидуальные различия между студентами, а также такие административные проблемы, как решения о продвижении по службе и группировка по способностям–стали доминировать в профессиональном мышлении. В то время как такие люди, как Джон Дьюи и Роберт М. Хатчинс, оказали влияние на философию образования, Торндайк и те, кого он вдохновлял, писали книги по чтению и арифметике для учеников, школьные словари и списки орфографии, тесты, а также педагогические руководства и руководства для учителей. Поскольку, однако, гораздо труднее оценить влияние на деятельность многих тысяч американских аудиторий, чем анализировать идеи, выраженные словами теоретиков образования, вклад Торндайка воспринимается в значительной степени как само собой разумеющееся. Этот человек и его карьера. Во внешних деталях жизнь Торндайка была однообразна и осмотрительна; ее драматизм заключался в его гениальности (его IQ оценивался почти в 200 баллов) и в бурных временах, к которым его творчество имело столь заметное отношение. Торндайк родился в Вильямсбурге, штат Массачусетс, 31 августа 1874 года, в семье, проживавшей в Новой Англии с 1630 года, и, как и многие другие известные люди его времени, воспитывался в семье священника. Но в эпоху, когда наука бросала вызов религии как источнику истины, когда исследование и всеобщее образование угрожали догматизму и сектантскому воспитанию, а карьера в церкви становилась менее привлекательной, чем жизнь в лаборатории, Торндайк отверг даже либеральный Методизм своего отца ради агностического секуляризма. Однако в своем евангельском отношении к науке Торндайк перенес на науку религиозную веру в возможность личного и общественного спасения. Наука была, как он неоднократно говорил, " единственной надежной основой социального прогресса." Торндайк вырос в семье, где ожидалось совершенство, ибо дети священника должны были служить образцом для прихожан во всех вопросах. В академической успеваемости дети преподобного Торндайка повиновались, все они получали отличные оценки и получали стипендии, что делало возможным обучение в колледже. Кроме того, у всех сложилась академическая карьера: Эшли-профессор английского языка, Линн-историк и Милдред-преподаватель английского языка в средней школе; в конечном итоге все три брата Торндайка преподавали в Колумбийском университете. Дети Эдварда Торндайка продолжали этот блестящий схоластический талант, но, как и отец,перешли от литературной карьеры к научной и математической. Все четверо детей получили степень доктора философии: Элизабет Фрэнсис-по математике, Эдвард Моултон и Алан-по физике, а Роберт Лэдд-по психологии. Таким образом, начиная с его собственного детства, когда его родители поощряли раннее чтение и контролировали домашние задания, и заканчивая его собственным непосредственным руководством школой своих детей, Торндайк привнес высокую степень личного участия в свое профессиональное изучение образования. Поскольку церковь требовала, чтобы священник регулярно перемещался, Торндайк вырос в восьми городах Новой Англии до 1891 года, когда он покинул дом, чтобы поступить в Уэслианский университет в Миддлтауне, штат Коннектикут. В детстве он никогда не чувствовал себя как дома, но когда у него появилась возможность самостоятельно принимать решения, он решил остаться на месте: сорок лет он провел в педагогическом колледже Колумбийского университета, отвергая другие предлагаемые должности, и в тридцать три года построил дом в Монтроузе, штат Нью-Йорк. Он умер там 9 августа 1949 года, почти в возрасте 75 лет, оставив свою вдову Элизабет Моултон, на которой он женился в 1900 году, и их четверых взрослых детей. Ранние переезды оставили Торндайка с ярко выраженной застенчивостью и социальной неловкостью, помогая сделать одинокую частную жизнь исследования комфортным миром. Его воспитательная работа также демонстрирует определенный несоциальный характер. В отличие от психологии прогрессивных педагогов, с которыми он разделял многие убеждения, педагогическая психология Торндайка не была социальной. Для него обучение было по существу частным, органическим занятием, чем–то, что происходило под кожей, в нервной системе; "связи", представляющие интерес для учителя, были собственно связями между стимулом и реакцией, а не взаимодействиями между отдельными учениками, которые касаются тех, кто рассматривает класс прежде всего как социальную группу.
