Ах, сколь много, особливо в последнее времячко, многозначительных рассуждений и разлагольствований по поводу РПЦ, Патриарха, различнейших изысков и суперкощунствований в данной сфере, обличения и осуждения мелких страстишек священнослужителей, то есть клира, ну и , конечно же, куда без этого, священноначалия, то бишь всяческих митрополитов, епископов, непременно рассекающих на "Гелендевагенах", "Майбахах" и прочих самодвижущихся тележках токмо всенемецкого автопрома, не говоря уж о яхтах, бизнес-джетах и прочей мишуре, в виде ухоженных смазливо-девичье-подобных мальчонок для утех, а также вин заморских и всяческих деликатесов на попойках!
Нет, я, конечно, понимаю, что священник всенепременно должен быть в рубище, есть одну траву, пить водицу из под крана, и почитать крапиву истинным царским яством,да и детишек своих, кои рождаются во множественном числе, в отличие от многих современных ячеек общества, кормить манной небесной, ... и в храмах, всех нуждающихся в духовной пище, одаривать свечами, просфорами и подносить чару с кагором никак не менее двухсот граммулек каждому!
Каждая особь, витиевато и громогласно критикующая церковные порядочки, прекрасно оперирует знанием церковных канонов, Священного Писания, выдержками из Святых Отцов и изысками собственного словоблудия, при этом напрочь обходя и не упоминая давно забытого словца - "десятина", наверное, считая, что сие не более, как аграрный термин, касающийся только сельско-деревенского хозяйства, и использующийся для удобства подсчета собственных наделов, и никак не более того.
Не сочтите, милейшие господа за оскорбление, но "десятина" - это, как помягче то сказать, взнос каждого православного христианина на церковь, то есть на содержание ее и на священство, которых , в свое время, именовали левитами. Меняется общество - меняется и церковь сообразно тому, и глупо требовать от клира, чтобы они жили, как две тысячи лет назад. Да и, чего греха таить, еще всего лишь век назад и менее того, священник, как и должно было быть, понимал, что это призвание, а теперь, чаще всего, - это просто работа, имеющая четкие рамки и ограничения. Спроси первого встречного - готов ли он отдавать десятую часть нажитого непосильным трудом в храм - плюнет в рожу и искренне воскликнет - "А не жирно ли будет? Не подавятся ли?", ведь на чем разьезжают и в чем, собственно, ходят.... Но...вы же никогда в магазине не потребуете палку колбасы, не заплатив в кассу, не правда ли? Хотя, это не магазин, не колбаса, и не касса, все несколько и явно по другому!
Церковь не для Бога, а для людей, и какие люди - такая и Церковь! Но та же самая Церковь не осуждает вас, а вы бичуете и осуждаете ее, хотя есть закон этого мироздания: - "Требуя правильного - будь сам правильным до конца!", и в храм вы идете не к священнику, а к Богу, и исповедываетесь Богу, а не священнику, который за свои грехи ответит сам, ведь он просто , как кран, через который течет благодать. Да и Москва, и Питер - это не вся Церковь, а лишь малая часть на просторах нашей Родины, если вы еще не забыли это слово!