Сегодня на Кавказе – множество различных этнических групп, и у каждого из них свои языки или диалекты. Но откуда берутся корни кавказских народов и от кого они произошли? Об этом мы сегодня с вами и поговорим.
Сколько народов Кавказа, столько и мнений на счёт их происхождения. Осетины считают, что они потомки скифов и сарматов, от которых потом произошли - аланы. Чеченцы считают себя потомками Ноя, так как их самоназвание Нохчи-Нахча, что переводится как Ноев-Народ. В свою очередь народы Дагестана считают себя потомками - Кавказской Албании. И все же от кого произошли народы Кавказа, что об этом говорит современная наука?
В науке есть два основных метода изучения происхождения народов – лингвистический и генетический, причем оба научных подхода часто противоречат друг другу. Генетики, например, отталкиваются от того, что этнос имеет грубо говоря кровное происхождение, поэтому изучая генетическую гаплогруппу можно определить точное происхождение народа.
Лингвисты же считают, что язык является главным фактором самосознания того или иного народа, поэтому от языковой группы и нужно искать корни происхождения каждого этноса. Мы рассмотрим оба научных подхода, начнем с наиболее простого и понятного для обычного человека, а именно – лингвистический метод.
Лингвистический метод
На Кавказе живет 50 коренных народов, чей этногенез (формирование этноса) произошло именно в том месте, где они и живут. Из них 30 проживают в Дагестане.
Предки большинства кавказцев – коренные народы, но некоторые из них перешли на язык пришлых – тюркских, иранских народов. Из 15 – 20 языков, на которых говорили народности в каком-то из регионов Кавказа, один язык становился доминирующим. Это зависело от того, какое племя имело тогда политическую власть. Так, например, предки осетин сильно контактировали с ираноязычными племенами – аланами, в итоге со временем они заимствовали у них культуру и язык. Поэтому сегодня многие осетины считают себя прямыми потомками аланов, что на самом деле не так (об этом вы узнаете ниже). В 12-13 веке в ходе нашествия Золотой Орды, некоторые тюркские народы переселились из Туркмении на Кавказ и перемешались с местным населением.
В итоге из-за языкового разнообразия, сегодня народы Северного Кавказа делятся на несколько языковых групп:
1) Северо-Кавказская языковая семья: Адыго-абхазская группа– абхазы, абазины и адыги (адыгейцы, кабардинцы, черкессы); Дагестанская группа (аварцы, даргинцы, лезгины, лакцы, рутульцы, табасаранцы и т.д); Нахская группа (чеченцы, ингуши, басбийцы)
2) Тюркская ветвь Алтайской языковой семьи: балкарцы, карачаевцы, кумыки, ногайцы, туркмены и азербайджанцы.
3) Индоевропейская языковая семья: Иранская группа (осетины, курды, талыши)
Как мы видим на Кавказе множество различных языковых семей и групп. Однако если мы начнем рассматривать генетическое происхождение, то мы увидим много интересных и противоречивых моментов.
Генетический метод
Для того чтобы понять истоки зарождения предков коренных народов Кавказа нам нужно будет учитывать генетические гаплогруппы.
У коренных народов Кавказа имеются 3 гаплогруппы:
Первая гаплогруппа J1 представлена в Восточной части Кавказа, её носителями являются: аварцы, даргинцы, табасаранцы, лезгины, частично она имеется и среди кумыков. У чеченцев и ингушей немного другая разновидность гаплогруппы - J2.
Вторая гаплогруппа G2 распространена в Западной части Кавказа, она встречается среди: адыгов, абхазов, осетин, частично у терских казаков (за счет смешения с кабардинцами).
Обе гаплогруппы J1(J2) и G2 имеют одно происхождение. Изучив эти гаплогруппы и сопоставив их с останками древних культур, учёные пришли к выводу, что предки кавказских народов прибыли на Кавказ из Ближнего Востока и Месопотамии (родина Ноя).
Третья гаплогруппа R1a является распространителем генов светлой кожи и рыжих волос, поэтому на Кавказе она встречается очень редко. Относительно высокого процента R1a достигает только у черкесов и карачаевцев, а также у балкарцев. Кстати носителями гаплогруппы R1a были древние аланы, в то время как у современных осетин данная группа практически не встречается, т.е. с точки зрения генетики аланы не являются прямыми потомками осетин.
Короче говоря, с точки зрения генетики, кавказские народы имеют схожее генетическое происхождения, так как их предки переселились с Ближнего Востока. Небольшие различия по гаплогруппе имеются между жителями западной и восточной части Кавказа.
Сравнивая лингвистическое и генетическое исследование мы можем столкнуться с противоречивыми на первый взгляд моментами. Как уже говорилось с лингвистической точки зрения осетины являются ираноязычным народом, что на первый взгляд делает их родственниками ираноязычных аланов, но если рассматривать с точки зрения генетики, нынешние осетины никак не являются потомками сармато-скифских племён. Это всё равно что сравнивать абхазских негров с коренными абхазами, оба народа говорят на абхазском, но генетически у них абсолютно разные гаплогруппы, достаточно сравнить цвет кожи.
Но что является признаком этнического самосознания? С точки зрения ни только лингвистов, но и историков, культурологов и даже юристов, язык и культура являются основными критериями этнической принадлежности. Поэтому ираноязычные осетины могут считать себя прямыми потомками аланов, а абхазские негры, могут смело называть себя абхазами. Впрочем, подобная ситуация наблюдается практически у всех народов Северного Кавказа.
Вывод. Из-за особенностей географического положения и миграции населения у коренных родственных народов Северного Кавказа, сформировался целый языковой коктейль, который и разделил кавказские народы на множество этносов. Проще говоря, с точки зрения генетики практически все народы Северного Кавказа – родственники по крови (т.е. все кавказцы являются потомками Ноя), но совершенно разные по языку и культуре.
Используемые источники:
- Генетический рельеф Кавказа: четыре лингвистико-географических региона по данным о полиморфизме хромосомы Y
- Caucasian peoples, Энциклопедия Британника
- ИТОГИ ИЗУЧЕНИЯ ЗАПАДНОГО КАВКАЗА
Итак, дорогие читатели делитесь своим мнением в комментариях, ставьте «лайки» и подписывайтесь на мой канал МИР ГЛАЗАМИ ФИЛОСОФА