Продолжение. Начало ЗДЕСЬ
На Руси монголы столкнулись с невиданным доселе самоотречением. Русские не единственные, кто яростно сопротивлялся. Но нигде люди не шли в последний бой так охотно. Словно в насмешку. Смеясь над мнимой силой. Посмеиваясь тщетности мира. Это и сегодня с нами
Музыка на дорожку
Евпатий с горсткой людей, бросился в погоню за 100-тысячной ордой, Василько Ростовский встретил лютую смерть как иной встречает соседа.
Мужества было не занимать.
Одного не хватило русской земле. Стояла она бесхозной, не было у нее хозяина. Потомки Александра Невского исправят недоразумение, но…
Князья и цари перестанут приносить себя в жертву за народ. Земля будет жертвовать собой за них
Москва не сразу строилась
Ярослав Всеволодович и Александр Ярославич еще водят полки.
Воюет и сын Александра Дмитрий, одержавший великую победу над тевтонами под Раковором.
Собственно это и есть настоящее Ледовое побоище.
В сравнении с ним сражение на Чудском озере мелкая стычка, гиперболизированная гением Эйзенштейна.
Дмитрий воюет, а его брат Даниил - московский князь, уже нет.
Даниил хозяйствует, хозяйствует и сын Даниила - Иван, прозванный за рачительность Калитой (читай кошельком).
Этим людям водить полки настолько же несвойственно, как князьям домонгольской Руси заниматься амбарами да припасами.
Даже внешне князья выглядят по-другому. В моде степенность, дородство, что для старых киевских князей или варяжских конунгов (что одно и то же) скорее досадное недоразумением.
Важность мешает взлететь на коня и погнать на врага, забывшись в лютой сече.
За удаль в бою не судят.
Но и по голове не гладят. Особенно если ты князь и за тобой земля.
Чингизова школа
Московские Даниловичи не повторят ошибок старой власти, когда князья и бояре первыми отведают монгольских стрел и копий.
Даниловичи сполна оценят мудрость Чингисхана. Он запрещал руководителям рисковать собой на войне, не говоря уже о мирном времени.
Монгольское подразделение обязано беречь своего начальника как зеницу ока. А уж мысль о жертве хана за народ…
Услышав такое чингизиды разве плечами пожали бы. Не в себе человек может кумыс, может хуже...
У монголов в порядке вещей была обратная ситуация, когда народом жертвовали ради хана.
Если о нем (народе) и горевали, то как о сугубо материальном ресурсе. Его придется восстанавливать кропотливо как табун лошадей, как погибшие от джута стада.
Например, разбитый под Айн-Джалутом Кэтбугэ-нойон говаривал так:
Надобно, чтоб благословенное сердце государя не кручинилось, что монгольское войско погибло. Пусть он представит себе, что жены его воинов один год не были беременны, а кобылы их табунов не жеребились. Да будет счастье государю. Раз благородная особа государя пребывает в здравии, всякому утраченному [воину] будет замена, а бытие или небытие слуг, подобных нам, – пустяк
Русские единомышленники Кэтбугэ, выражались проще: еще нарожают.
Даже перед смертью, стоя перед мамлюкскими предводителями, он думал не о себе, а о скорби Хулагу хана, огорченного потерей тумена. Верному нойону отсекли голову (об этом впереди!).
Жизнь за царя
И на Руси все пошло проторенными тропами.
Медленно но верно правитель становился священной особой. У домонгольских князей этого не было, и быть не могло.
Теперь все иначе. Жизнь правителя главный приоритет. Покуда есть голова - живет тело.
При малейшей опасности с юга власть перемещается на север. Проторенной дорогой от Москвы в Ярославль, Кострому и на Белое озеро, поскачут Дмитрий Донской, его внуки, Иван Третий.
Побежит и первый русский царь, которого современники звали Мучителем, а история нарекла Грозным.
Политика даст результат. В конце-концов иго сбросят не удальцы вроде Олега Рязанского и не мученики за народ как Михаил Тверской и другие князья подвижники тверского дома. Нет.
Это слава достанется московской власти. Князьям скопидомам, князьям крохоборам, князьям хозяевам.
Они не повторят ошибок и выполнят задачу. Но… не смогут остановиться.
Средство станет целью, а власть святыней. Ей не задумываясь будут приносить любые жертвы, а она их охотно примет.
По меркам истории от Куликова поля до Новгородского погрома не так уж и много времени. А от погрома не далеко и до коллективизации.
Укрепившись, русская власть сделала с землей то, от чего она была призвана ее защищать.
В конце- концов не монголы разрушили русские церкви...
Подписывайтесь на канал! Продолжение следует