Фрейя (древнескандинавская Фрейя, «Леди») - одна из выдающихся богинь в скандинавской мифологии. Она является членом племени божеств ваниров, но после войны эзиров и ваниров стала почетным членом богов асов. Ее отец Ньорд. Ее мать неизвестна, но может быть Нертус. Фрейр ее брат. Ее муж по имени Одр в позднескандинавской литературе, безусловно, является не кем иным, как Одином, и, соответственно, Фрейя в конечном счете идентична с женой Одина Фриггом (обсуждение этого вопроса см. Ниже).
Фрейя и Фригг
В то время как позднесеморландские литературные источники, которые составляют основу наших современных знаний о дохристианской германской религии, представляют Фрейю и Фригга как по крайней мере номинально различных богинь, сходство между ними глубоко укоренилось. Их различия, однако, поверхностны и могут быть удовлетворительно объяснены, если обратиться к истории и эволюции обычной германской богини, которую норвежцы находились в процессе расщепления на Фрейю и Фригга, незадолго до обращения Скандинавии и Исландии в христианство (вокруг 1000 г. н.э.)
Как мы уже отмечали выше, богиня периода миграции, которая позже стала Фрейей, была женой бога, который позже стал Одином. Хотя это и несколько завуалировано, это в конечном счете все еще имеет место в древнескандинавской литературе. Мужа Фрейи зовут rðr, имя, которое практически идентично имени innðinn (древнескандинавская форма «Odin»). Óðr означает «экстаз, вдохновение, фурор». «Одиноч» - это просто слово Орд, в конце которого добавлена определенная мужская статья (-инн). Два имени происходят от одного и того же слова и имеют одинаковое значение. Орд - неясный и редко упоминаемый персонаж в древнескандинавской литературе.
Один отрывок, который говорит нам что-нибудь о его личности или поступках - что-либо помимо перечисления его имени в связи с Фрейей - происходит из прозы Эдды, в которой говорится, что Эрд часто отсутствует в дальних поездках, и что у Фрейи часто можно встретить плачущие слезы. красного золота за его отсутствие. Многие из сохранившихся историй, в которых упоминается Один, заставляют его путешествовать повсюду по Девяти мирам, и он, вероятно, чаще находится вдали от Асгарда, чем внутри него. Многие из многочисленных имен Одина ссылаются на его странствия или имена, которые, как он предполагал, скрывали его личность за границей. Таким образом, трудно видеть мужа Фрейи чем-то иным, как единственным номинально отличным продолжением Одина.
Фрейя и Фригг также обвиняются в измене своему (очевидно, обычному) мужу. Наряду с несколькими упоминаниями о распущенных сексуальных практиках Фрейи можно привести слова средневекового датского историка Саксона Грамматика, который рассказывает, что Фригг спал с рабом по крайней мере в одном случае . В Локасенне и саге Инглинга Один был изгнан из Асгарда, оставив командовать своими братьями Вили и Ве. В дополнение к руководству королевством, они также регулярно спали с Фриггом до возвращения Одина. Многие ученые пытались провести различие между Фрейей и Фриггом, утверждая, что первый более распутный и менее стойкий, чем второй, но эти истории говорят об обратном. Фригг изображается как сама вельва. Еще раз в Локасенне, после того, как Локи клеветает на Фригга за ее неверность, Фрейя предупреждает его, что Фригг знает судьбу всех существ, намекая на ее способность выполнять сейдра. Ткацкая деятельность Фригга, вероятно, также намекает на эту роль. И, как выясняется, Фрея - не единственная богиня, которая владеет набором перьев хищной птицы для смены формы - у Фригга тоже есть одна.
Слово «пятница» в германских языках (включая английский) названо в честь Фрихи , протогерманской богини, которая является прародительницей Фрейи и Фригга. Ни один из других германских народов, кажется, не говорил о Фридже, как будто она была двумя богинями; Этот подход уникален для скандинавских источников. Поэтому неудивительно, что в скандинавских источниках мы находим заблуждение относительно того, какой богине этот день следует считать в качестве своего тезки. Используются как Freyjudagr (из Freyja), так и Frjádagr (из Frigg). Имена двух богинь также особенно интересны в этом отношении. Фрейя, «Леди», это название, а не настоящее имя. Это родственное от современного немецкого слова Frau, которое используется почти так же, как английское название «Mrs.» В эпоху викингов скандинавских и исландских женщин-аристократов иногда называли фрейюр, множественное число от фрейи. Между тем «Фригг» происходит от древнего корня, который означает «возлюбленный». Поэтому имя Фригг связывает ее с любовью и желанием, именно с теми сферами жизни, над которыми руководит Фрейя. Здесь снова мы можем различить предельную сводимость обеих богинь друг к другу: имя одного идентично атрибутам другого, а другое имя является общим названием, а не уникальным именем. Понятно, что в конечном итоге они - одна и та же богиня. Почему же тогда они представлены как номинально отличные в позднесерверских источниках? К сожалению, никто не знает.