Существует много религиозных течений в исламе, среди которых выделяют два основных направления - суннизм и шиизм. Они сформировались в VII веке, после смерти пророка Мухаммада ﷺ.
Между сподвижниками посланника Всевышнего ﷺ разгорелся спор о том, кто должен быть его преемником. Часть уммы выступила за право выбора нового халифа*, другая – признавала в качестве предводителя мусульман только Али, зятя и двоюродного брата пророка ﷺ, и в последующем видела у власти только его потомков.
Сунниты при защите своих взглядов ссылались на то, что как в Коране, так и в сунне нет упоминаний о предназначении Али и его наследников. Шииты же опирались на то, что написанное в священном писании не стоит воспринимать буквально, так как его текст подлежит толкованию.
В 656 году Али стал правителем халифата, спустя 24 года после смерти посланника Аллаха ﷺ. В 661 году он был убит, и власть захватил Муавия, правитель Сирии. В последствии произошло противостояние потомков Муавия и имама Хусейна с его сыновьями в Керебле, которые погибли в этой схватке. Для шиитов этот город стал священным, а Хусейна они признали мучеником.
После этих событий раскол между мусульманами стал более явным. «Шиитами» стали называть приверженцев Али, что в переводе с арабского означает «последователи Али», а их оппонентов «суннитами».
Сунниты – одно из крупных течений в исламе. В ходе истории возникли 4 школы богословия (мазхабы): маликитский, шафиитский, ханафитский и ханбалитский. Остальные мазхабы прекратили свою деятельность из-за отсутствия преемников. Основные 4 школы не отрицают правомерность друг друга, поэтому мусульманин вправе выбрать любую из них. Но человек не должен фанатично следовать одной из них, это считается порицаемым.
Шииты – второе по численности мусульманское течение. По началу шииты выступали как политическая партия. Они делятся на 2 группы: « умеренных» и «крайних».
Основные различия между направлениями
1. Право преемственности и принцип власти. Сунниты считают, что власть должна находиться в руках человека, обладающего необходимыми знаниями и авторитетом в мусульманском обществе. Шииты признают только власть прямых потомков пророка ﷺ. Поэтому они не признали и власть трех халифов Абу Бакра, Умара и Усмана, находящихся у власти после правления посланника Аллаха ﷺ.
2. Предназначение имама Али. Мухаммада ﷺ сунниты почитают и уважают как пророка, который является посланником Господа ﷺ и милостью этого мира. Шииты почитают имама Али наравне с Мухаммадом ﷺ.
3. Отношение к сунне пророка ﷺ. Сунниты признают достоверность хадисов, содержащихся в сборниках Бухари, Тирмизи, Муслима, Абу Дауда, Ибн Маджи и Насаи. Шииты руководствуются хадисами, переданными исключительно потомками Пророка ﷺ.
_________
Халиф ("наместник") - религиозный лидер и правитель халифата (исламское государство).