Повесть "Интердевочка" была написана в 1988 году и практически сразу же, на следующий год, вышел одноименный фильм, которому и достались абсолютно все лавры победителя, многие даже не знают, что снят он по этой книге и та не является киноповестью, которые так часто появляются после успешного фильма, чтобы на волне его популярности отхватить кусок не принадлежащего им пирога. Я тоже довольно поздно узнал о существовании этой книги. Оценивая данный труд, я прекрасно понимаю, что невозможно избежать сравнений с киноверсией, ибо "Интердевочка" для большинства это все же фильм 1989 года с Еленой Яковлевой.
Если фильм как-то отражает собой прощание со старой системой (хотя бы видимость этого), то книга напрочь является советской, хотя такой ее назвать очень сложно. Именно этот продвинутый слой общества, как это ни грустно звучит, девушек легкого поведения и нелегкой жизни, был единственным, можно сказать, что народным и общедоступным, который мыслил совсем не по-советски и имел хоть какие-то возможности. Культурную и партийно-дипломатическую верхушку здесь рассматривать неуместно. При СССР имели возможность прибегнуть к самому простому способу изменения социальной среды - выйти замуж за иностранца, только известные актрисы и валютные проститутки.
"Интердевочка" Кунина написана в очень рассудочной и без капли романтики форме. Она до мельчайших нюансов отображает психологию человека, который собирается покинуть Советский Союз, весь маразм никуда не девшейся с тех пор бюрократической системы. Татьяна Зайцева мыслит предельно обстоятельно, очень логично, все подробности автором переданы очень точно и очень достоверно. Более того, книга написана от первого лица и на моей памяти это один из самых удачных трудов, когда мужчина пишет от имени женщины. Прелесть фильма же в какой-то меланхолической безнадежности, удручающей романтике уходящего времени, воспоминаниях о колбасе за два двадцать и газировке за три копейки.
Нужно сказать, что об обществе всегда судят по типичным ее представителям - учителям, врачам и милиционерам. Кунин очень грамотно умудрился показать этот срез, все эти профессии во всей красе. И пусть у него Татьяна Зайцева работает медсестрой лишь для отвода глаз, ее мама-учительница страдает от хулигана Козлова, а милицию мы видим исключительно интуристовскую, во время очередного мероприятия по поимке благородных куртизанок, этого вполне достаточно, чтобы должным образом отобразить среду и сделать выводы о системе. Читатель, а за ним и зритель, очень органично и спокойно, как само собой разумеющееся, воспринимает эту задумку Кунина, не задумываясь, насколько умно это все показано.
Книга не утратила в этой части никакой актуальности, пусть раньше мы и должны были сравнивать первую часть в СССР со второй частью, в Швеции. Теперь же мы имеем возможность смотреть на советский период с нынешних позиций, понимая, что с тех пор ничего толком и не изменилось. Сидят все те же мумии, поддакивают им все те же попугаи, а милиция решает все те же вопросы своими методами, также игнорируя закон. Вторая часть, таким образом, становится менее интересна, за исключением, может быть, некоторых женщин, что покинули родину навсегда и смогут найти в образе Татьяны Зайцевой родственную душу.
Книга кажется скоротечной, даже журналистской, написанной, чтобы быстро отреагировать на тему, но это не так. В ней, как мне кажется, затронуты какие-то глубинные вопросы человеческой свободы, настоящих ценностей и чем мы рискуем порою, когда пытаемся добиться чего-то любыми путями. В настоящее же время "Интердевочка" Кунина уже является трудом по новейшей истории иного государства, которого на карте давно уже нет, но которое сидит во многих головах до сих пор и навсегда, когда мы прячем взгляд при виде черной формы полицейского, униженно протягиваем врачу скорой помощи его тысячу рублей или молчим, когда ребенок притаскивает домой какого-нибудь очередного Фадеева для чтения.
