Найти в Дзене
Pro психологию

Что такое любовь?

Любовь-это слово со значением, которое изменилось с течением времени. Сегодня мы склонны думать о любви прежде всего в терминах романтической любви. Но, если вдуматься, понятие романтической любви едва ли фигурирует среди 66 книг Библии. Две величайшие" любовные " истории в Библии-это не о муже и жене, и даже не о мужчине и женщине, но о мужчине и мужчине, о женщине и женщине: Давид и Ионафан, Руфь и Ноеминь. Вместо этого вся любовь в Библии направлена на Бога, и любовь к своему супругу, и вообще к другому, подчиняется любви Божьей. В Жертвоприношении Исаака Любовь Авраама к Богу превосходит его любовь к собственному сыну Исааку, которого он готов принести в жертву только потому, что так повелел Бог. В древние и средневековые времена люди, конечно, влюблялись, но они не верили, что их любовь может в каком-то смысле спасти их, как мы склонны сегодня. Когда в гомеровской "Илиаде" Елена сбежала с Парисом , положив начало Троянской войне, ни она, ни он не воспринимали их притяжение к

Любовь-это слово со значением, которое изменилось с течением времени.

Сегодня мы склонны думать о любви прежде всего в терминах романтической любви.

Но, если вдуматься, понятие романтической любви едва ли фигурирует среди 66 книг Библии. Две величайшие" любовные " истории в Библии-это не о муже и жене, и даже не о мужчине и женщине, но о мужчине и мужчине, о женщине и женщине: Давид и Ионафан, Руфь и Ноеминь.

Вместо этого вся любовь в Библии направлена на Бога, и любовь к своему супругу, и вообще к другому, подчиняется любви Божьей.

В Жертвоприношении Исаака Любовь Авраама к Богу превосходит его любовь к собственному сыну Исааку, которого он готов принести в жертву только потому, что так повелел Бог.

В древние и средневековые времена люди, конечно, влюблялись, но они не верили, что их любовь может в каком-то смысле спасти их, как мы склонны сегодня. Когда в гомеровской "Илиаде" Елена сбежала с Парисом , положив начало Троянской войне, ни она, ни он не воспринимали их притяжение как чистое, благородное или возвышенное.

На протяжении веков священное просачивалось из Бога в романтическую любовь, которая заняла место убывающей религии, придавая смысл нашей жизни. Люди когда-то любили Бога, но теперь они любили любовь: больше, чем свою возлюбленную, они влюблялись в саму любовь.

Авраам предал Себя и Исаака из любви к Богу. Но в эпоху романтизма, во времена американской и Французской революций, любовь переросла в все наоборот: находя и проверяя себя, кредитования, веса и текстуры и солидности жизни—как помещенный Сильвестр 1978 хит, Ты заставляешь меня чувствовать себя (могущественный реальный), финальная сцена поцелуя в кинотеатр Парадизо, и множества других популярных песен и фильмов.

Во времена Бога "обретение себя" —или, точнее, потеря себя в Боге-требовало многих лет терпеливой духовной практики. Но после Французской революции романтическая любовь могла прийти на помощь почти любому человеку, почти без усилий и жертв с его стороны.

Спасение стало просто вопросом удачи.

Если любовь-это слово со значением, которое изменилось с течением времени, то это также слово с несколькими значениями, которое указывает на разнообразие различных концепций, имеющих только семейное сходство между ними.

В отличие от нас, древние греки имели несколько слов для обозначения любви, что позволяло им более четко различать различные типы людей. Эрос, например, относится к сексуальной или страстной любви; филия-к дружбе ; сторге-к семейной любви; агапе-к всеобщей любви, такой как любовь к незнакомцам, природе или Богу.

Как я покажу в своей новой книге, Секрет всего , имея больше слов для "любви", позволяет нам думать и говорить о любви по-новому и по-разному. Например, люди на ранних стадиях романтических отношений часто ожидают безусловного сторга , но находят лишь потребность и зависимость Эроса, а если повезет, то зрелость и плодовитость филии . При наличии достаточного времени Эрос имеет тенденцию мутировать в сторге .

Но если мы хотим понять глубинный смысл слова "любовь", то нам нужно раскрыть, что общего у всех этих различных типов любви. Другими словами , что объединяет Эроса , филию , сторге и агапе ?

То, что объединяет все эти примеры любви, я думаю, есть выход за пределы нашего собственного существа к вещам, которые способны придать вес и смысл нашей жизни, и, в то же время, включение этих вещей в наше внутреннее существо—откуда объятие, укус любви и таинственный хлеб и вино Евхаристии.

Любовь-это сила природы, которая позволяет нам пересечь границу между нами и миром, подобно Омару, сбросить свою раковину и вырасти за ее пределами—вот почему люди с малой любовью так малы.